# הלכה א

> מקור: https://rabenu.app/books/orach-chaim3/878/61/

על־פי מה שכתב רבנו ז"ל במאמר 'האי מאן דבעי למנסב' (בסימן כט, עין שם), שאי אפשר להלבין הכתמים והאדמימות של החטאים של כל השס"ה גידין אלא על־ידי תקון כלליות הגידין, דהינו תקון הברית, ועל ידו נתעלין המחין בבחינת (דברים לב, יא): "כנשר יעיר קנו", נשרא - דא רוחא, דהינו בחינת תקון הברית, ועל־ידי־זה נמשך לבנונית מן המח להלבין האדמימות, בבחינת לשון של צמר המלבין עוונות. וזה בחינת בגדים לבנים, עין שם: