# ג.

> מקור: https://rabenu.app/books/seferhamidot/217/695/3/

כשארע לאדם טרפה בביתו על־ידי תערבת

אסור בהתר, ואין בהתר לבטל את האסור, זה מראין לו, שפגם באיזהו יחוד וזווג עליון, כי היחוד והזווג הוא בחינת בטול האסור בהתר בבחינת: "מוציא אסירים בכושרות" (תהלים סח, ז).