# טו

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/15/

מלא רחמים, חי החיים. טוב ומטיב לכל. חוסה על נפשי והוציאני מזהמתי. זכה אותי להתקרב באמת לצדיקי אמת, ותרחם שתהיה כונתי באמת לשוב אליך השם יתברך. אתה הודעתנו ברחמיך העצומים, על ידי חכמיך האמתיים, שכל החפץ ורוצה להתקרב לצדיקי אמת, ולשוב אליך באמת, צריך לידע שבהכרח שיעברו עליו כמה וכמה משברים וגלי הים ובחינות ונסיונות וצרופים. תרחם עלי שלא אניח את מקומי בכל מה שיעבר עלי ותזכני לאחרית טוב לנצח. ואתה לבד יודע, השם יתברך, שלכל זה מקבלין כח רק מהצדיק האמת, בחינת משה, שהוא עושה כמה תחבולות בחכמה נפלאה כדי להחיות ולקים את כל הנפשות החפצים להתקרב אליך השם יתברך. ואתה גלית לנו, שזה בחינת מה שהצדיק מבטל את עצמו לפעמים מהשגתו ומדבקותו. ותרחם שעל ידי זה הוא יחיה ויחזק את כל האנשים הפשוטים הבטלים מן התורה, וכן את הלומדים בשעה שצריכין לבטל את עצמם. כי אתה יודע, רבונו של עולם, מכלכל חיים בחסד, כי בהכרח צריכים לבטל את עצמנו לפעמים, כי העבודה צריכה להיות בבחינת רצוא ושוב, עיל ונפיק. שזה בחינת כל העליות והירידות שצריכין לעבור על כל אחד ואחד. ואתה גלית זה הסוד הנורא, על ידי צדיקך ותלמידיו האמתיים, שזהו בחינת ההפסקות שבין פרשה לפרשה שבתורה. שזה בחינת הבטול שמבטל עצמו הצדיק בכל פעם, ומפסיק עצמו מעבודתו בכדי להחיות ולחזק את כל בחינת הבטלים הללו, כמו שאנו. ועוד גלית ברחמיך נפלאות מתורתך ובמה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: “מה היו הפסקות משמשות? לתן רוח למשה וכו’. קל וחמר להדיוט הלמד מן ההדיוט וכו’” כי אתה יודע באמת, שעקר כחנו, אנו ההדיוטות, לחזק עצמנו בעת בטולנו וירידתנו, הוא רק על ידי הפסקות הללו. ובחסד חנם זכני לחזק את עצמי בכל מה שעובר עלי, ותרחם שעל ידי זה נברר בחינת עץ הדעת, שמשם כל הנסיונות של האדם. ואנא תוסיף לרחם, שעל ידי זה נזכה לתקון הדעת, ועל ידי זה ממילא יהיו נתתקנין כל השלשה מוחין ונזכה לאמונת חדוש העולם הזה וחדוש העולם שלעתיד. “השיבנו יהוה אליך ונשובה, חדש ימינו כקדם: יהיו לרצון אמרי פי, והגיון לבי לפניך, יהוה צורי וגאלי”. אמן ואמן: