# כה

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/25/

רבונו של עולם, מלא חנינה, חנון המרבה לסלוח, החפץ בתשובתם של רשעים. אלהי, אתה הראיתנו כמה אנשים שהם רשעים גדולים כמה שנים ועוברים עברות גדולות וחמורות רחמנא לצלן, ואחר כך נתעוררים בתשובה לפניך ונעשים ברחמיך בעלי תשובה גמורים. בפרט כאשר הודעתנו כמה מעשיות כאלה בגמרא, ומדרשים ושאר ספרים הקדושים, וכמעשה דרבי אלעזר בן דורדיא. וכיוצא באלה מעשיות הרבה מאד בכל דור ודור, כאשר גלוי לפניך יודע כל:

אלהי, אשר נפלאים דרכיך. “מאת יהוה היתה זאת היא נפלאת בעינינו”, ואף תמוה הדבר, הלא עברה גוררת עברה כמו שאמרו רבותינו, וגם אני העלוב יודע בנפשי. וכל מה שעובר עברה יותר, נופל ביד הסטרא אחרא ביותר - הצילני מעתה! אך מאין יבוא שלבסוף אתגבר נגד הסטרא אחרא ואחזר בתשובה:

אך אתה רחום וחנון, טוב ומטיב לכל. זכני לידע נאמנה את שהודעתנו ברחמיך, על ידי צדיקיך, פלאותיך. כי באמת בכל אחד מישראל, ואף בי, יש נשמה יקרה שיש לה כח גדול לעמוד נגד היצר הרע וחילותיו. זכני להאמין בכל דבריהם שהודיעונו. ואדע בחסדך, כי אם לא היה לי כח לעמוד נגד היצר הרע, לא היית נותן לי יצר הרע כזה. כי אתה, הקדוש ברוך הוא, אל רחום וחנון ואין אתה בא בטרוניא עם בריותך. ותן בלבי אמונה שלמה בך, שאתה השם יתברך אינך נותן שום מניעות לאדם מה שלא יוכל לעמוד בהם. הצילני והושיעני באמת, מכל החטאים וכל התאוות שנלכדתי בהם, והעקר תאות נאוף, רחמנא לצלן, שהוא עקר היצר הרע, כמאמר רבותינו זכרונם לברכה. ואתה לבדך יודע באמת, שעקר כל זה הוא מחמת שטות - שאיני יודע מכחי. הצילני ברב חסדיך מזה. ברחמיך, פדני ממוחין דקטנות, שעל ידי זה נופלים לתאות נאוף, שהוא כלל כל החטאים רחמנא לצלן. דהינו שנקטן מחי, ונחלש דעתי, עד שאיני יודע מכחי, ונדמה לי שאי אפשר לי לעמוד כנגד התאוה הזאת. מלא רחמים, אל גבור ונורא, אוזר עמו ישראל בגבורה, אזרני בגבורת לב ותן לי לב חזק, שאוכל להתגבר עצמי נגד כל התאוות שבעולם. וכמו שהראית לנו כמה צדיקים שעמדו בנסיונות גדולים, וכל זה על ידי חכמתם ודעתם, שזה עקר הכח של איש הישראלי, כמו שכתוב “החכמה תעז לחכם” וכו’. זכנו גם כמותם לחכמה אמתית דקדשה, שתהיה חכמתי “כח מה” ויהיו המוחין שלי מחיצות פרוסות בפני תאות נאוף. והעקר שתזכני לאמונה, שאזכה להאמין בכחי, ואדע באמונה שלמה שיש בכח שכלי ומוחי לעמוד נגד כל התאוות, אפילו נגד תאות נאוף:

אדון כל הנשמות. כל הנשמה תהלל יה, הללויה. אתה נתת בי מח ושכל, שהוא הנשמה. זכני לדעת שהנשמה של איש הישראלי, אפילו של הפחות שבפחותים כמותי, בודאי היא יכולה לעמוד נגד כל העולם עם כל התאוות. זכני לידע שאין זו דרך הענוה להקטין כחי, חס ושלום. שלא אטעה ואומר שאין לי נשמה גבוהה כמו הצדיקים והכשרים, כאלו אין בידי כלל להיות איש כשר וצדיק. הצילני מענוה כזו - אסורה, הרחיקני מענוה פסולה כזו אשר אין זו ענוה כלל, רק מוחין דקטנות. זכני להתרחק מזה מאד כי על ידי זה נופלים לכל התאוות, והעקר לתאות נאוף, רחמנא לצלן. אדרבא, מלכי וגואלי, זכני ברחמיך לומר לדעתי שיש לי נשמה גבוהה מאד, כמו שהודיעונו צדיקיך האמתיים. כי הנשמה של הפחות שבפחותים שבישראל גם כן גבוהה וקדושה מאד מאד. וזכה אותי לומר בדעתי שאין נאה לי להיות כרוך אחר תאוות, חס וחלילה, מכל שכן לעבור איזה עברה, חס וחלילה. תן בי כח לזה. וברחמיך הרבים שאינם כלים, זכני שיתקים בי הפסוק שנאמר: "ויגבה לבו בדרכי יהוה”. זכני להגביה לבי בדרכיך, יהוה, ואדע כי כל אחד מישראל בשרשו רחוק מעברות מאד מאד. ותרחם, שידע זאת גם כן כל אחד מישראל - שהוא בעל כח גדול לעמוד נגד כל העולם עם כל התאוות, רק העקר שנזכה לידע מכחנו:

אלהי, מלך פודה ומציל. אתה לבדך יודע שהסטרא אחרא אורבת עלינו מאד, וכל מה שהאדם עובר עברה יותר יונקת ממנו הסטרא אחרא יותר, ובולעת אותו יותר, רחמנא לצלן. ואתה יודע שישנן בחינות שבהן לפעמים הסטרא אחרא בולעת אותנו כל כך עד שמגעת לעצם פנימיות קדשת יהדותנו, הצילנו! פדנו! והיא מתחזקת ומתגברת לבלע נקודה זאת גם כן. ומביאה אותנו לידי בחינות עברה גדולה, חס וחלילה, כדי לבלע אותנו לגמרי, חס וחלילה. מלך רחום, מלך חנון, הושיעני ותמשיך עלי רחמיך העצומים. תעשה בנפלאותיך, שתכף כשהיא רוצה לבלע את עצם פנימיות קדשת יהדותנו, תרחם שזאת הנקדה תעמד להסטרא אחרא בבית הבליעה שלה. כי זאת הנקדה של פנימיות קדשתנו היא בעלת כח גדול מאד, וברחמיך תאיר ותגלה כחה. שעל כן לא תאפשר להסטרא אחרא לבלע אותה בשום אפן. ובעצם רחמיך, מלכנו, תן בה כח כל כך עד שלא די שהרשעה לא תבלע אותה - אף גם תעשה בחסדך שזאת הנקדה טובה תעמד להסטרא אחרא בבית הבליעה שלה עד שתהיה מכרחת לתן הקאות. ושהיא תקיא ותוציא כל הקדשות שבלעה מנשמותינו. אתה גלית לנו שמזה בא מה שלפעמים האדם נתעורר בתשובה אחר כמה עברות. כי לפעמים עברה מביאה את האדם לתשובה. הינו על ידי שנלכד באיזה עברה גדולה, רחמנא לצלן, וברב רחמיך על ידי זה נתמרמר לבו ונתעורר בתשובה, עד שבעצם נסיך ונפלאותיך נעשה בעל תשובה גמור. השיבנו אבינו אליך ונשובה. מלך גבור ונורא, בעל הכחות כלם, אנא תן כח וגבורה בזאת הנקדה שלנו, שהיא באמת בעל כח גדול, וכשהיא תראה שהסטרא אחרא רוצה לבלע אותה לגמרי, חס וחלילה, אזי תתגבר כנגדה עד שתהיה מכרחת לתן הקאות, ולהחזיר כל הקדשה שבלעה מאתנו:

רבון העולמים, מלא רחמים, רחם עלינו, שלא נסמך על זה חס ושלום. ותאיר בנו דרכי התשובה באמת, כי “האומר אחטא ואשוב - אין מספיקין בידו לעשות תשובה”. כי אתה יודע שלפעמים מתגברת הסטרא אחרא כל כך עד שבולעת את האדם לגמרי, רחמנא לצלן. כמו שמצינו כמה רשעים שלא שבו בתשובה גם לבסוף, ונכרתו ונאבדו לגמרי, רחמנא לצלן. כי אלו סתרי דרכי הבחירה אשר בראת, וברצונך העלמת מאתנו, כך שאין שום אדם יכול לעמוד עליהם. רחם עלי, ותן בי כח להיות בורח מן העברה בתכלית הבריחה. אך אחרי שכבר עבר מה שעבר, חס ושלום, זכני לידע ולהאמין שאין שום יאוש בעולם כלל. ואפילו אם כבר רציתי להתגבר אלפים פעמים להיות איש כשר, בחמלתך, ולא עלתה בידי ונפלתי למה שנפלתי. ואפילו אם נפלתי לעברות גמורות וחמורות, חס וחלילה, יהוה, תרחם מעתה. אף על פי כן זכני לידע תמיד כי עדין יש לי תקוה, כל עוד נשמתי בי. והעקר, מלכי ואלהי, זכני נא לאמונה. תן זאת בלבי שיהיה לי אמונה שלמה בך, השם יתברך, ותזכני להשתדל בכל עז להתקרב לצדיק האמתי. ותחמל עלי, ותן בי כח שאשפוך שיחי לפניך, השם יתברך, ותגלה לי הצדיק האמת, כדי שאזכה על ידו לאמונה שלמה, ואז בודאי יש לי תקוה לעולם, יהיה איך שיהיה. כי עקר הכח לעמוד כנגד היצר הרע הוא על ידי אמונה. תן בי אמונה חזקה, שהוא כלל ועקר כל התורה כולה, כפי רצונך באמת. “ברוך יהוה לעולם אמן ואמן”: