# כט

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/29/

רבון כל עלמין, עלת העלות וסבת כל הסבות, יהוה אלהים, מלך מלכי המלכים. אתה הודעתנו נפלאות מעשיך, ברחמיך, על ידי חכמיך. ובפרט מענין הצמצומים הנפלאים ברצא ושוב, מטי ולא מטי, שהיה קודם הבריאה. מה שבתחלה צמצמת האור, ואחר כך התחלת להמשיך איזה בחינת אור. ואחר כך החזרת האור למקומו, והשארת רק איזה רשימה, כי לא היה אפשר עדין לסבל זה האור. ואחר כך חזרת והמשכת עוד הפעם איזה בחינת אור בצמצום חדש נפלא, וחזרת והעלמתו, שלא יהיה רבוי אור. וכן היה הרבה פעמים וכו’, עד שעשית בחינת חלל הפנוי. ואחר כך המשכת אור המלכים, ולא יכלו לקבל האור ומתו וכו’, עד שהתחלת עולם התקון. ואתה הודעתנו שכל השבירה היתה על ידי שלא היתה אתערותא דלתתא, ועקר האתערותא דלתתא הוא על ידי האדם הבעל בחירה דיקא. אבל אתה יודע, בורא כל, שמזה בעצמו הוא כל הבחירה, כי כל כח היצר הרע הוא מהשבירה. זכנו לנצח את היצר הרע בבחירתנו, שעל ידי זה נזכה לתקן השבירה על ידי אתערותא דלתתא. וזכני לידע נאמנה את שגילו צדיקיך האמתיים, אשר בנו, בני האדם, תלוי תקון כל העולמות. ועל כן נעשים אצלנו כל הבחינות האלה, שהם בחינת הצמצומים הללו. הינו מה שנתת בנו, בכל איש ישראלי, שאור להביות הלב שלנו הוא בחינת אין סוף, כי “אין סוף ואין תכלית לתשוקתו”. וזכני לצמצם ההתלהבות וכו’, וזכני להתחזק מאד. כי כל אלו הצמצומים נפלאים שהמשכת קודם כלל הבריאה, בהכרח שכלם יעברו עלי ועל כל אדם. שאנו גמר תקון שלמות הבריאה, כי כלם לא היו כי אם בשבילנו, שאנו נתקן הכל על ידי אתערותא דלתתא דיקא. ותרחם עלינו שנעמד נצבים איתנים וחזקים על עמדנו, כאשר הורית לנו דרכיך על ידי רבותינו זכרונם לברכה על פסוק “אתם נצבים היום - כיום הזה שהוא מאפיל ומאיר כך עתיד להאפיל ולהאיר לכם". שהוא בחינת מה שאתה, השם יתברך, מאיר פניך קצת ואחר כך מסתיר. “אל תסתר פניך ממני”, “פנה אלי”, “האר פניך והושעני”:

רבונו של עולם, זכני לידע כי כל זה נעשה בכל דור ובכל אדם ובכל זמן והכל בשביל הבחירה. כי על ידי זה עקר הבחירה, על ידי ההתגלות וההעלמה שזה בחינת כלל העליות והירידות שעוברין עלי. זכני לילך בדרכיך, השם יתברך. זכה אותי להיות בקי בהלכה, “בקי בעיל בקי בנפיק”, “בקי ברצא בקי בשוב”. תרחמני ותאמצני לחזק עצמי בך, השם יתברך, בכל מה שעובר עלי וזכני לידע כי ההעלמה והצמצום הוא תכלית ההתגלות. בחסדיך העצומים תן בנו כח לעמוד בכל אלו הצמצומים מחמת שמשם שרש אחיזת הדינים והיצרין רעין שמהם כל המחשבות רעות המתגרין בי. על כן אנא מלכי זכני להזהר מאד לברח מהם ולהמשיך בלבי מחשבות קדושות איך לעבד אותך, השם יתברך. ועל ידי כל זה, ברב חסדיך, זכני לעבדך בהדרגה ובמדה, עד שעל ידי זה יתגלה אלהותך ומלכותך, תתברך, לכל באי עולם. ותרחם שיתתקן העולם בשלמות על ידי אתערותא דלתתא שלנו, אנו הבעלי בחירה דיקא:

אבי מלכי ואלהי, המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית. הודעתנו שזה עקר חדוש מעשה בראשית, שבכל יום אתה תתברך, מאפיל ומאיר "יוצר אור ובורא חושך" וכו'. והכל נמשך מבחינת הצמצומים הללו של תחלת הבריאה, שעל ידי זה היה כל בריאת העולם וקיומו עד עתה. והעקר בשביל האדם, אנו הבעלי בחירה, שאלינו נמסר הכל. זכנו להמשיך אלהותך והתגלות מלכותך על ידי הצמצומים, כפי בחירתנו. וברחמיך, מלא רחמים זכני לצמצם אור התלהבות לבבי שלא יהיה בבחינת הריסה חס ושלום. ואחר כך זכני להזהר להתגבר על המחשבות רעות, וחזקני להמשיך רק מחשבות טובות עד שאזכה לעבדך באמת, בהדרגה ובמדה שזה בחינת בריאת וקיום העולמות. אתה ברב טובך גלית לנו שכל זה נעשה גם אצל הצדיקים בכל דרגא ודרגא. כי גם עליהם עוברים עליות וירידות הרבה, אך שהוא בדקות מאד, בחינת חשכת המוחין והארתן, וגם זה בדקות גדולה מאד ובקדשה גדולה. זכנו לשאב כח ותעצומות מן הצדיקים האמתיים, כי אתה לבדך יודע שביותר צריכים תקונים אלו אנו, אני ושכמותי. אנו שכבר עברנו על מצות התורה, חס וחלילה, וצריכין לשוב בתשובה. והכל בכח הצדיקים הגדולים, אשר בעצם חמלתך הם ממשיכין רחמיך גם עלינו, ומאירין בלבנו עצות עמקות והתחזקות נפלאה בכל פעם, באפן שנזכה לשוב בכל פעם מכל מקום שאנו:

מלא חנינה וחמלה, רחם נא ואמץ נא, חזק כחי שיהיה לי איזה אתערותא דלתתא המכרח, כי בלא זה אי אפשר. וברחמיך תחזק את כלם, בכל בחינת העליות והירידות, אלפים ורבבות, שעוברין על כל אדם. ואפילו על הרחוקים מאד ממך תתברך, תחזקם גם הם, כי גם הם יש להם בחינת עליות וירידות. כי גם אצלם אין יום דומה לחברו, ואפילו ביום אחד יש לכל אחד כמה שנויים לאין מספר, כאשר גלוי לפניך יודע תעלומות. ובפרט תמשיך ותעורר רחמיך עלינו, אנו שזכיתנו להתעורר לשוב אליך תתברך, ולהתקרב להצדיקי אמת. ואנו חלושי כח מאד והבעל דבר מתגבר עלינו וחותר תחתינו ורוצה להפילנו, חס ושלום. אנא תושיענו, וראה נא בענינו, ואל נא תתעלם מכל תנועות יגיעותנו, שאנו מתיגעים להתגבר ויש לנו שנויים בחינת עליות וירידות בלי שעור, בחינת “יעלו שמים ירדו תהומות” וכו'. ועל כל זה תזכנו ותמשיך עלינו התחזקות גדול ועצום מאד, והעקר בכח הצדיקים שכבר עמדו במלחמה של זה העולם כראוי בתכלית השלמות. ותרחם שנקבל באמת ובשלמות בלבנו הודעתם שהם מודיעים לנו שאין שום התעוררות אליך נאבד, אפילו משאול תחתיות ומתחתיו. ונאמין באמת, שאדרבא, על ידי זה ברב חסדך יהיו נעשים תקונים נפלאים על ידי גדולי הצדיקים, שמלקטים כל הנקדות טובות של בחינת ההתעוררות הללו, ומתקנין אותם, ובונים מהם תקונים נפלאים. רחמנו, והעקר שלא נהיה חולקים על כל פנים על הצדיקים האלה, חס ושלום. רק, אדרבא, זכנו לקים דבריהם ותאמצנו להתעורר בכל עת מחדש אליך תתברך, ואז נזכה סוף כל סוף לאחרית טוב. ותרחם שיהיה לנו חלק גדול בבחינת אתערותא דלתתא, שעל ידי זה תקון כל העולמות. “ברוך יהוה לעולם אמן ואמן”: