# נג

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/53/

מלך עליון על כל צבא מרום. יוצרנו יוצר בראשית. רחם עלי, אבי, פנה לתפלתי, כי לפעמים אני נופל מכל העשרה כתרין דקדשה ומתגברים עלי כל העשר כתרים דסטרא אחרא, רחמנא לצלן. ואז בודאי איני יכול להתפלל כלל, והתפלה שלי, שהיא בחינת “חנה”, היא בבחינת “מרת נפש”, בחינת: “ונפשה מרה לה מאד”. “וכעסתה צרתה גם כעס” - שאפלו כשאני רוצה לחזק את עצמי ולכון בתפלתי, אזי צרתה של התפלה, שהיא הסטרא אחרא, מתגברת על תפלתי, ומכעסת אותה, ומבלבלת אותי מן התפלה בכמה מיני בלבולים. ואתה, השם יתברך, רחם נא וחמל עלי גם כן ברב חסדך. ואנא, מלכי, תחשב מחשבות לבל ידח ממך נדח. וברחמיך תן לי לקבל העצה, שאמשיך את עצמי אל האמת ואזכה לראות לדבר דבורי התפלה באמת באיזה מדרגה שאני. ואזכיר את עצמי בך, השם יתברך, שאזכר בחינת: “אנכי יהוה אלהיך”. כי אתה, השם יתברך, נמצא בכל מקום. הושיעני וזכני למשוך את עצמי אל האמת, וברחמיך אז אהיה סמוך וקרוב אליך יתברך. כי אמת הוא אתה, השם יתברך, בעצמך, ועל ידי זה ברב חנינותך תזכני לעלות מכל הירידות והנפילות שבעולם, בבחינת: “אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה”:

מלך אביר, רחם שאזכר בנפשי תמיד בחינת: “הלוא אנכי טוב לך מעשרה בנים”, כפי שלמדתנו על ידי הצדיקים האמתיים. שאזכר בחינת: “אנכי יהוה אלהיך” שאמרת, זה טוב מכל העשרה בנים. כי אף על פי שהתגברו כל העשר כתרין דמסאבותא, על ידי שפגמתי בכל מעלות דקדשה. על כל זה, רחמני ותן בלבי שאזכר ואדע נאמנה שבחינת “אנכי” טוב לך מכלם, כי אתה השם יתברך נמצא בכל מקום. “קרוב יהוה לכל קראיו לכל אשר יקראהו באמת”: