# נט

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/59/

תפלה זו אינה מ”משיבת נפש”, אלא מ”אוצר היראה”. עין בפנים, במשיבת נפש, מה שמפנה ל"לקוטי עצות חדש" - 'יראה ועבודה' אות נה, עין שם:

רבון כל עולמים, המחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית. זכה אותי ברחמיך להתחיל בכל פעם מחדש, שזה כלל גדול בעבודתך השם, כאשר הודעתנו על ידי רבותינו ז"ל. וזכני לקים דבריהם, שבכל יום ויום יהיו בעיני כחדשים, וכאלו היום נכנסתי עמך בברית. רחם עלי והצילני באמת מכל הבלבולים והנפילות שיש לי בכל פעם, שכלם על ידי רבוי המחשבות מיום שעבר ליום הבא, ומשעה לשעה. רחם עלי, אבי, שלא אפל בטעות העולם, מה שרב העולם הם בעיני עצמן כזקנים. הושיעני שלא אהיה נחשב בעיני עצמי כאלו כבר נזקנתי בדרכי שאני רגיל בהם ימים רבים, עד שנדמה לי שאי אפשר לי לשוב עוד לדרך אחר. ומחמת זה אני מיאש את עצמי לגמרי מלהתקרב אליך, השם יתברך. ואפילו מעט העבודה והמצוות שאני מקים הוא כמו מצות אנשים מלמדה, ואני עושה אותה בלי התעוררות וחיות, והכל מחמת הזקנה שקפצה עלי, שאני נחשב בעיני עצמי כזקן. אנא הושיעה נא, הצילה נא מדעות ומדרכים כאלה, שזה מזיק מאד מאד לעבודתך תתברך, כאשר הזהירו צדיקיך האמתיים. רחם עלי אבי, וזכני מעתה לילך בדרך הישר, ותרחם שלא יהיה נדמה לי כאלו כבר נזקנתי במעשי ואי אפשר לי להשתנות עוד לטובה. הצילני מזה, כי זה בודאי מזיק בלי שעור. אנא הושיעני ברחמיך העצומים, כי אני יכול לילך לאבוד לגמרי אם לא תזכני להתעורר להתחדש. זכה אותי להתחדש, שזה עקר התשובה. “השיבנו יהוה אליך ונשובה, חדש ימינו כקדם”:

מלך רם ונשא, אשר לגדלתך אין חקר. רחם עלי באמת, שבכל בחינה ובחינה, ובכל דרגא, אפילו בכל הבחינות אשר אזכה ברחמיך להיות כשר קצת, ואפילו כשתזכני בחסדיך ליותר ויותר מזה - רחמני שלא אהיה זקן בעיני עצמי. ושלא אעשה עבודתי כזקן הרגיל מכבר בזה, כי גם זה אינו טוב, כאשר אמרו צדיקיך האמתיים. זכה אותי לעקר שלמות העבודה הקדושה, שאזכה להתחדשות בכל פעם ויתקים בי בכל עת הפסוק: “וקוי יהוה יחליפו כח, יעלו אבר כנשרים”. אנא, אבי, זכה אותי שאחזק עצמי בזה, ואזכה להתחיל בכל פעם מחדש ותרחם שלא אפל מעבודתי לעולם, אפילו יעבור עלי מה:

אנא ברב רחמיך, זכה אותי לסלק מדעתי וממחשבתי לגמרי היום שעבר ואפילו השעה שעברה. ותרחם שאזכה באמת שידמה בעיני עצמי בכל יום, ואפילו בכל שעה, כאלו היום נולדתי, בבחינת “אני היום ילדתיך” באמת. ושיהיה כאלו באותה שעה נולדתי ובאתי לעולם ואני רוצה להכיר אותך - מי שאמר והיה העולם. ותרחם עלי כל כך, שאף על פי שכבר היה כן אלפים ורבבות פעמים, שרציתי להתחדש ולהתחיל להתקרב אליך, השם יתברך, ולא עלתה בידי. ואפילו שנפלתי בכל פעם למה שנפלתי, הצילני מעתה, רחם עלי אף על פי כן שלא אסתכל על זה כלל ואשכח כל זה. ואזכה לידע באמת בכל עת, כי זה היום והשעה שאני עומד בו עתה עדין לא היה בעולם. ורק אתה תתברך, יודע תעלומות, יודע באמת מה אני יכול לזכות עדין בכל יום ובכל שעה. אלהי, תן בי תמיד לידע בלב שלם, כי אתה, השם יתברך, מחדש בטובך בכל יום תמיד מעשה בראשית ואין רגע דומה לחברו. וזכני להאמין באמת, בלב שלם, בדברי צדיקיך האמתיים שגילו לנו זאת והאירו עינינו בזה, שבכל רגע ורגע אתה משנה מעמד ומצב ומהלך המזלות וכוכבים, ועל ידי זה משתנים המארעות לאין מספר בין הנולד ברגע זה לנולד ברגע האחר:

אנא אלהי, תן לי, בזכות ובכח צדיקיך האמתיים, שאוכל מזה להסתכל ולהבין מדעתי השנויים הגדולים הנעשים בכל רגע ורגע בעולמות העליונים לאין קץ ומספר. אשר על התחדשות התגלות אורך עלינו אמרו: “ולבושין דלבש יומא דא לא לבש ביומא אחרא”, כמבאר בדברי חכמיך ז"ל. ואזכה להאמין באמת שכל אלו השנויים לאין קץ של כל העולמות, הכל הוא בשביל האדם, כדי לקרב אותנו על ידי זה לעבודתך, השם יתברך, שבשביל זה נברא הכל. לכן, אבי מלכי ואלהי, רחם שאדע שאין ראיה כלל מיום לחברו. ואף על פי שעד הנה היה מה שהיה, אף על פי כן כפי השתנות מעמד ומצב כל העולמות עכשו בזאת השעה - והכל בשבילי, כי “חיב כל אדם לומר בשבילי נברא העולם” כמו שהורונו רבותינו זכרונם לברכה - ויכול להיות שדיקא עתה אזכה להתקרב באמת אליך, השם יתברך, אם אתחיל מעתה:

בורא כל, אב הרחמן, רחם עלי וזכה אותי לחזק את עצמי להתחיל בעבודתך מחדש בכל עת ובכל שעה בכל מה שאוכל, לחטוף בזו השעה תורה או תפלה או איזו מצוה. ותרחמני באמת בעצם חסדך שאם איני יכול לעשות דבר באותה שעה, על כל פנים אחזק את עצמי לכסף ולהשתוקק אליך יתברך, ואדע כי רצון וכסופין דקדשה יקר מן הכל, כאשר הודיעונו צדיקיך האמתיים. אנא, רחם נא עלי שאזכה באמת להשליך ולסלק מעצמי כל החכמות שמכבר, שמשם נמשך כל הבלבולים המבלבלים אותי מיום לחברו. שכל הבלבולים האלה מהסברות והחכמות של הבל שהרגלתי בהם מנעורי, שנאחז בהם זהמת הנחש והם בבחינת עץ דעת טוב ורע:

אנא מלכי, גלוי לפניך אבי, רצוני להתקרב באמת אליך, השם יתברך. הושיעה אותי באמת וזכני לסלק מעצמי כל החכמות והסברות האלו, ולבטל דעתי באמת נגד הצדיקי אמת, כאלו אין לי שום שכל עצמי כלל. ואפילו אם נדמה לי שנמשכה לי סברא זאת מאיזה ספר - אף על פי כן, מאחר שהסברא הזאת מרחקת אותי ממך, השם יתברך, רחם עלי שאסלקה מדעתי. כי אתה הודעתנו על ידי רבותינו ז"ל שגם בתורה יש שני כחות, כמו שאמרו: "זכה, נעשית לו סם חיים, לא זכה נעשית לו סם מות", רחמנא לצלן. ובאמת, יודע כל, אשר אין נעלם ממך, אתה יודע שאין אנו יודעים כלל. כי בכל דור ובכל יום משתנים העולמות לאין מספר, וכן נשתנים הברורים של הניצוצות שצריכין לבררן בכל פעם כל אחד לפי מדרגתו, עד אשר באמת אין שכל בלב האדם לעמוד על כל זה בשלמות. ואפילו שלמה המלך עליו השלום אמר על זה: "אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני”. על כן זכני נא לעקר החכמה, לסלק החכמה והשכל של עצמי לגמרי נגד הדעת של הצדיקי אמת. ואזכה לקים מה שכתוב: “לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל” - אפילו אם נדמה לי שאומר על ימין שהוא שמאל וכן להפך, כמו שהורו רבותינו ז"ל. "יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגאלי”, אמן: