# סא

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/61/

מלך חי העולמים, מלך טוב ומטיב. הושיעני והצילני מכל הרדיפות וההסתות וההתגרות שהיצר הרע וחילותיו מתגרים בי בכל יום ובכל עת. שכל זה נמשך מבחינת קלפת לבן ועשו ומצרים וארבע מלכיות, שכלם עומדים בכל דור ודור על כל אחד מישראל לכלותו, חס ושלום, אנא הצילנו מידם. ואתה הודעתנו על ידי חכמיך האמתיים שאין שום עצה להנצל מהם כי אם על ידי אמונה שלמה בך יתברך, שהיא בחינת התחדשות דקדשה, בחינת חדשים לבקרים רבה אמונתך:

ברב חסדך זכני שאדע תמיד האמת לאמתו שאיני יודע כלל, כלל כלל לא. רק זכני לחזק את עצמי באמונה הקדושה שקבלנו מאבותינו ורבותינו הקדושים, ואל יבלבל אותי שום דבר שבעולם. ואדע נאמנה תמיד שאין אני יודע כלל, רק כפי שהורו אותנו רבותינו, זכרונם לברכה. זכני לקים באמת כל דבריהם הקדושים. כי “הם אמרו והם אמרו”. הם אמרו - שצריכין לשבר בתכלית השלמות כל התאוות שבעולם. זכני בכחם שאפלו מאיזה תנועה בעלמא שאינה כרצונך, הבורא יתברך, אזכה לברח ולהתרחק ממנה בתכלית הרחוק, כי הוא פוגם מאד בנפש הישראלי ובכל העולמות התלויים בו. והם אמרו - שאפלו אם עבר האדם מה שעבר, אפלו אם עבר האדם על כל התורה כלה אלפים פעמים, רחמנא לצלן, אף על פי כן, אין שום יאוש לעולם כלל. ונזכה להאמין בדבריהם בלב שלם, ולהתחיל בכל פעם מחדש להתחזק בעבודתך. ונאמין תמיד בכל אשר גילו, ובפרט מה שאמרו, שאתה תתברך מקבל תענוג ושעשועים מהגרוע שבגרועים. אדרבא, זהו עקר גדלתך יתברך כשהרחוקים מאד מתקרבים אליך, ומודים בך, ומתחזקים באמונה, ומודים ומשבחים אותך, תתברך, “על חסדך שבכל יום עמנו ועל נפלאותיך שבכל עת” וכו’:

ונדע ונאמין שעקר בריאת שמים וארץ היה רק בשביל זה שנתחיל בכל פעם מראשית כאלו נולדנו היום, וכאלו היום הוא ראשית התחלתנו, שזה בחינת: “בראשית ברא אלהים”. “בראשית” דיקא - בשביל בחינת ראשית. וכן אדע שעד עתה, אתה מלכנו יתברך, מחדש בטובך בכל יום תמיד מעשה בראשית. והכל רק בשביל זה - בשביל ההתחדשות. ותחננו שנזכה כל אחד ואחד כפי מדרגתו להתחיל בכל יום מחדש לכנס בעבודתך יתברך. וזה בחינת ענין מצות בכורים וודוי בכורים כמבאר בדברי צדיקיך האמתיים. “השיבנו יהוה אליך ונשובה, חדש ימינו כקדם”: