# סג

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/63/

מלכי ואלהי, אב הרחמן. אנא זכני ברחמיך להיות עקשן גדול בעבודתך השם, שאזכה באמת לזה הענין של העקשנות, שהוא התחזקות נפלא לבלי לפל בשום אפן בעולם. רחמנו שנקים באמת הפסוק ובחינת “לא תירא לביתה משלג כי כל ביתה לבש שנים”. ומה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה: “אל תקרי שנים אלא שנים” - ”נתן תתן” “פתח תפתח” “העניק תעניק” וכו’. שנזכה באמת לבחינת העקשנות דקדשה שכל קיום התורה תלוי בזה, שנתחזק לשנות ולכפל כל עבדה טובה, למוד תורה וכו’, שהתחלנו להרגיל עצמנו בהם בחסדך. רחמני אלהי שאתחזק בכל פעם לחזר ולעשות אותו הדבר שבקדשה אפלו אלף פעמים, אפלו אם עבר עלי מה שעבר, כי זה עקר קיום התורה, כאשר הודיעונו חכמיך. זכני להיות עקשן גדול בעבודתך, השם, ולעשות הדבר שבקדשה אפלו בדרך עקשנות, אפלו אלפים פעמים, ולבלי להסתכל על שום חלישות הדעת שהבעל דבר והסטרא אחרא והליצנים מחלישין דעתי. ותרחמנו שנזכה לעקר ההתחזקות דקדשה, ועל ידי זה תחנני שלא אהיה מתירא מגיהנם של שלג. כי הודעתנו שיש גיהנם של אש וגיהנם של שלג, כמאמר רבותינו זכרונם לברכה. הצילנו, מלכנו, מכל מיני גיהנם. הושיענו מגיהנם של אש שמגיע על ההתחממות לדבר עברה ותאוה, חס ושלום. ופדנו, מלכנו, מגיהנם של שלג, שהוא על החלישות שמגיעה אחר כך, כשבאה לנו התעוררות לתשובה, כי “הכל מלאים חרטות”, כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה. אבל אתה ידעת יצרי, אלהי, שעל פי רב עקר עכובי מתשובה הוא מחמת חלישת הדעת, שנדמה לי שאי אפשר לי עוד לשוב ואינו מועיל לי עוד תשובה לרבוי העוונות העצומים מאד. על ידי זה אני מתיאש לגמרי מלהתקרב אליך השם יתברך, בפרט בכל הבחינות שכבר התחלתי קצת בעבודתך, השם, ואחר כך נפלתי מזה. ואתה יודע, אבי, שהעקר הוא מחמת חלישות הדעת והקרירות שמפיל עלי הבעל דבר, ועל כן על זה נדונים בקרירות העצום והמר של גיהנם של שלג, הצילני נא מזה באמת:

אנא, זכני על ידי העזות דקדשה והעקשנות וההתחזקות דקדשה, לבלי להניח את מקומי בשום אפן. רק אזכה באמת לקים ולחזר ולקים התורה והמצוות - כל מה שאוכל לחטף בזה הצל עובר כל ימי חיי, אפלו אם יעבר עלי מה. ולא אניח לקרר עצמי, חס ושלום, מתורה ומצוות, יהיה איך שיהיה. רחמני נא ברב חסדך שעל ידי זה לא אהיה נדון בגיהנם של שלג וקרירות, חס ושלום, ויתקים בנו באמת “לא תירא לביתה משלג כי כל ביתה לבש שנים”: