# סט

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/69/

מלך מלכי המלכים, יהוה איש מלחמה. אתה הודעתנו על ידי חכמיך שכל המלחמות שבעולם מרמזין בעקר על מלחמת היצר הרע. כי אפלו המלחמות שיש לאחד בגשמיות עם שונאים ואויבים, הכל הוא מלחמות היצר הרע, כמאמר רבותינו זכרונם לברכה: “כשם שיש לאדם צרים מלמטה כך יש לו צרים למעלה”. אדון הנפלאות, בעל מלחמות, רחמנו ותכניע כל צרינו, והצליחנו באמת בעקר המלחמה, היא מלחמת היצר הרע. אנא מלכנו, זכנו ללחם מלחמת השם ולנצח את האויבים והסטרא אחרא, שמסבבין את הקדשה. שהם בחינת העכו”ם שסביב ארץ ישראל, והם כלל כל המעכבים והמונעים מדברים שבקדשה. כי אתה יודע שבכל עת שאני נכנס להלחם עמהם, אזי נתעוררין עלי קטרוגים גדולים ורוצים להפיל אותי מעבודתי לגמרי, חס ושלום, וזהו עקר המלחמה. אנא תזכני להתחזק לעמד על רגלי לבל אפל מעבודתך יתברך, חס ושלום, ורחמני שאזכה לנצחם ולשברם ולבטלם:

אנא מלכי ואלהי, יהי רצון מלפניך שיהיה בטחוני חזק שלא אפל מעבודתך תתברך, חס ושלום. והעקר הוא רק על ידי האמונה הקדושה. זכני באמת להיות חזק באמונה הקדושה, ואז בודאי אין לי להתירא משום מלחמה ושום נסיון שבעולם. וכמו שלמדונו חכמיך האמתיים במה שאמר להם הכהן: “שמע ישראל, אתם קרבים היום למלחמה”. ודרשו רבותינו זכרונם לברכה: “אפלו אין בכם זכות אלא מה שאתם אומרים בכל יום שמע ישראל, אתם ראויים לנצח את אויביכם” וכו’. אנא יהוה, אלהי, זכני להאמין באמת כי בזכות “שמע ישראל” לבד, הינו בזכות האמונה הקדושה, בזה לבד אנו יכולים להתקרב למלחמה בגשמיות וברוחניות. ברחמיך תזכני ותאמץ כחי שאהיה חזק באמונתך יתברך, ושלא אתירא כלל משום מלחמה שבעולם. זכני להתחזק באמת ולקים “אל ירך לבבכם אל תיראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם”. וכמו שדרשו רבותינו זכרונם לברכה: “אל תיראו משעטת סוסים ומשפעת הקלגסים וקול הקרנות”, הינו עניני תכסיסי מלחמה שעושים השונאים להפחיד ולאים על שכנגדם. וחכמיך האירו עינינו שכל הבחינות האלו יש במלחמת היצר הרע. אתה ידעת, אבי, כי דרך הבעל דבר לאים ולהפחיד מאד מאד, ולהכביד עלי עבודתך תתברך מאד מאד. ומחמת זה הרבה נמנעתי מלהתחיל לכנס בעבודתך יתברך, מחמת האיומים והכבדות הללו וכיוצא בהם, שזה בחינת ‘שעטת סוסים ושפעת קלגסים’ וכו’. אנא זכני לקבל את העקר הזה בעבודתך, השם, שלא אפחד כלל, כאשר הורונו רבותינו הקדושים, שבעולם הזה האדם צריך לעבר על גשר צר מאד, והעקר הוא שלא יתפחד האדם כלל:

אל אמונה, זכני נא באמת ותשפיע בי ההתחזקות לעבר בשלום על הגשר הצר בלי פחד. שאזכה באמת להאמונה הקדושה, בחינת “שמע ישראל אתם קרבים היום למלחמה”. הינו בזכות “שמע ישראל”, שהוא האמונה הקדושה, יתקים בי “אל ירך לבבכם וכו’ כי יהוה אלהיכם ההולך עמכם להושיע אתכם”. ואזכה לקים “יהוה לי לא אירא”, שאזכה תמיד להאמין בך, השם יתברך, באמונה שלמה. ואאמין כי “מלא כל הארץ כבודו” ואתה יתברך עמדי תמיד, אזי שוב “לא אירא, מה יעשה לי אדם”. זכנו באמת לאמונה חזקה בך יתברך, ובחסדך אנצח כל המלחמות וסוף כל סוף אזכה לשוב אליך באמת, בבחינת: “זאת אשיב אל לבי על כן אוחיל”. “יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך יהוה צורי וגואלי”: