# ע

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/70/

רבונו של עולם, החונן לאדם דעת ומלמד לאנוש בינה. אנא אבינו, חננו מאתך חכמה בינה ודעת, להשכיל ולהבין רמזים אמתיים בכל למודנו תמיד. וכאשר האירו עינינו הצדיקים האמתיים מענין התרת נדרים על ידי חרטה, שמזה יכולין להבין עצם חסדיך, השם, עד אין סוף ואין תכלית ואין שום יאוש בעולם כלל. כי הם למדונו שהנדרים שאדם נודר ואוסר על עצמו איזה דבר, זוהי בחינה גבוהה מאד, שעולה למקום הנדר, שהוא בחינת המקיפין הקדושים שהם שרשי התורה. אך אף על פי שנדרים הם מבחינה גבוהה כל כך, אף על פי כן יכולין להתירם על ידי חרטה שמתחרט לפני החכם שזהו בחינת תשובה:

אנא, אבינו, זכנו באמת לעקר התשובה שהוא חרטה. שנזכה להארה מבחינת המקיפין ששם הוא בחינת: “תכלית הידיעה אשר לא נדע”. ושם החסד עד אין סוף, ויכולין להתחרט ולעשות תשובה לעולם, יהיה איך שיהיה. ואתה יודע באמת שענין התשובה הוא דבר נפלא, והוא למעלה מהדעת, למעלה מהתורה הקדושה, כאשר למדתנו. וזכנו להאמין שעל כן כח התשובה אינו נפסק לעולם בשום אפן. ואפלו שהתחלתי לשוב ואני נופל מזה, חס ושלום, ואפלו אם התחלתי כמה פעמים ובכל פעם נפלתי אחר כך למה שנפלתי, אף על פי כן זכני להתחזק להתחיל בכל פעם מחדש. ואדע נאמנה כי כח התשובה אינו נפסק לעולם, כי שם החסד עד אין סוף:

וכמו שלמדתנו על ידי התרת נדרים, שיכולין לבטל הנדר על ידי חרטה שהיא בחינת תשובה, בכח החכם. ואף על פי שהנדר בעצמו הוא בחינה גבוהה מאד, בחינת מקיפין שלמעלה מהדעת, בחינת שרשי התורה, בחינת תשובה. אף על פי כן זכני לידע תמיד שיש בחינה גבוהה עוד יותר, ששם מתבטל הנדר על ידי החרטה. רחם עלי שאזכה להבין ואדע זאת כמו כן בכל עבודתך יתברך, וכן בכל אדם ובכל דרגא ובכל זמן. אדע באמת לעולם שיש חסדים נפלאים אצלך, תתברך, גבוה מעל גבוה, מה שאין הפה יכול לדבר והלב לחשב. וברב חסדך חזקני בזאת ורחמני. אף על פי שאתה, יתברך שמך, עשית עמדי חסד, הרמת אותי מאשפות, והשבת אותי אליך, מלכי. ואני לא חסתי על עצמי ופגמתי גם בחסד הנפלא הזה כמה פעמים. אף על פי כן, הושיעני שאזכה לידע ולהאמין שיש חסד למעלה מחסד, עד אין סוף. באפן שאף אני, וכל אחד, יכולין להתקרב אליך, השם יתברך, מכל מקום שהוא, בכחו וזכותו של הצדיק הגדול והחכם שבדור. זכה ורחם על כל עמך שכלם ישמעו אליו וילכו בדרכיו הקדושות. “ברוך יהוה לעולם אמן ואמן”: