# עג

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/73/

רבונו של עולם, חי לעד וקים לנצח. אתה הוא קדם שבראת העולם ואתה הוא לאחר שבראת העולם, כי אתה למעלה מהזמן, וכל הזמן כלו, מה שהיה ומה שיהיה, אינו עולה אצלך אפלו כהרף עין. רחם עלי ברחמיך הרבים וזכני להסתכל בעין האמת על בטול הזמן, ואיך הזמן עובר ופורח ואין לו מנוחה אפלו כרגע. זכני לידע באמת, כי באמת אין שום זמן כלל, רק מחמת קטנות דעתנו נדמה לנו, כאלו יש איזה בחינת זמן. וכמו שנדמה להאדם הישן וחולם רבע שעה, ונדמה לו בחלומו שעברו עליו שבעים שנה, וכל זה מחמת קטנות דעתו אז, בשעת שינה. כי הלא תכף אחר כך, בהקיצו, רואה בעיניו שלא עבר עליו, אלא רק רבע שעה. אנא, מלכי, זכני לידע כמו כן ממש לענין מה שנדמה לי באמת שיש איזה בחינת זמן. ובאמת רחמני שאדע שאין שום זמן כלל, כאשר האירו עינינו צדיקיך האמתיים. רחם עלי שאסתכל על זה באמת, ואזכה לשים כל לבי לבטל הבלי הזמן ולשים כל תקותי בבחינת למעלה מהזמן:

רבונו של עולם, קדמון לכל הקדמונים, ראשון לראשונים ואחרון לאחרונים. ברב חסדך תן בלבי שאזכה להאמין בבחינת למעלה מהזמן, על ידי זה תרחם שלא אפל לעולם משום נפילה שבעולם, יהיה איך שיהיה. זכני תמיד להזכיר את עצמי שיש בחינת “אני היום ילדתיך”, הנאמר במשיח שהוא בחינת למעלה מהזמן. ואדע נאמנה ששם נתתקן הכל, וכל הזמן שעבר נתבטל לגמרי ונעשה כאלו היום נולדתי ממש, על ידי בחינת למעלה מהזמן, שמשיגין הצדיקי אמת שהם בחינת משיח. ברחמיך תזכני להאמין בזה, כי זה עקר התקוה וההתחזקות. ואזכה כך לשוב מכל הפגמים שנפלתי בהם, וכן כל אחד כפי בחינתו, שכלם נמשכים מבחינת המעשה הרע הנעשה תחת השמש והזמן. יהי רצון מלפניך שאזכה לטהר את עצמי מזהמתי ולשוב אליך באמת, וזכני להכלל בבחינת למעלה מהזמן, כי עקר התשובה הוא בבחינת למעלה מהזמן, כמו שלמדונו הצדיקי אמת. אבינו מלכנו, איך זוכין להפך ולתקן כל הימים והזמנים שעברו עלי בפגמים כאלו? על כן עשה ברב חסדך וזכני לעקר תקותי ותקוני, שהוא על ידי בחינת למעלה מהזמן, ששם נתתקן הכל ונעשה כאלו היום נולדתי ממש:

רבונו של עולם. קיים בנו תמיד את נקודת האמונה, שתמיד נאמין בך, תתברך, ובעולם הבא ובביאת משיח, שהוא בחינת למעלה מהזמן הנאמר אצל משיח, ונדע שעל ידי זה יש לנו תקוה לעולם. וזכנו לעולם שאיך שהוא תמיד אזכה לחזק את עצמי במה שאני, ואדע שיש תקוה לאחריתנו על ידי בחינת “אני היום ילדתיך”, שהוא קדשת משיח שמשם נמשך קדשה ותקון על כל הגרים ובעלי תשובה. אתה הורית לנו כי אפלו גר שנולד מזהמת העכו”ם, כשבא להתגיר, אמרו עליו רבותינו זכרונם לברכה: “גר שנתגיר כקטן שנולד דמי” - בחינת “אני היום ילדתיך”, מאחר שבא עתה לכנס בקדשת ישראל. מכל שכן הבעל תשובה שנולד בקדשת ישראל, אף על פי שבאמת עבר עלינו מה שעבר, רחמנא לצלן. אף על פי כן, רצוננו לשוב באמת ולכנס בקדשת ישראל בשלמות:

אנא זכני לחשב בכל יום ובכל שעה כאלו היום נולדתי ממש, ואזכה להמשיך זאת מקדשת הצדיקים שהם בחינת משיח, שנאמר בו “אני היום ילדתיך”. ואזכה בזה להכנס לתשובה ולקדשת ישראל. אלהי, זכני להיות תמיד בבחינה זאת, לחשב בכל עת כאלו עתה נולדתי. ואפלו אם יעבר עלי מה, רחמני שאתחזק בכל פעם ואחשב בלבי שעתה נולדתי. ובכח זה סוף כל סוף אזכה להתקרב אליך, תתברך. ובחמלתך עשה שאז יתתקן הכל, שהימים הראשונים יפלו, והכל יתהפך לטובה על ידי תשובתי השלמה שתזכני. ותרחם שיהיה נכלל הכל בבחינת למעלה מהזמן, בבחינת משיח, בחינת “אני היום ילדתיך”. “תשב אנוש עד דכא” - “עד דכדוכה של נפש”, כאשר דרשו חכמיך. רחמנו שנדע תמיד שאף על פי כן מועיל גם אז תשובה - “ותאמר שובו בני אדם”. זכנו לכל זה על ידי בחינת למעלה מהזמן, “כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבר” וכו’. שכל זה הוא בחינת למעלה מהזמן. תרחמנו על ידי זה, שנזכה לתשובה שלמה תמיד יהיה איך שיהיה. כפי שהורו הצדיקים האמתיים. “אדני מעון אתה היית לנו בדר ודר. בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם אתה אל”: