# ח

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/8/

השם יתברך, אתה ותורתך הוא אין סוף ואין תכלית. זכני להאמין זאת באמת, וכמו שאין עליה בעולם לפי גדלתך תתברך, כי גבוה מעל גבוה וכו’, כמו כן אין ירידה בעולם. כי בכל הירידות, חס ושלום, יש ירידה גרועה ביותר. ומאחר שיש ירידה גרועה מזו, חס ושלום, זכני להתחזק לבלי לפול יותר חס ושלום. רחם עלי, אבי מלכי ובוראי, רחם עלי ברחמיך האינסופיים. זכני להתקרב באמת לצדיקים האמתיים, שעקר ההתחזקות של כל העולם היא בכחם, בכח הצדיקים הגדולים שלא עמדו לעולם על מדרגה אחת ועלו בכל פעם יותר. ואפילו כשהגיעו למדרגה גבוהה שבמדרגות, אפילו למדרגה עליונה ונוראה מאד, אף על פי כן לא הסתפקו את עצמן בזה. וזכני לילך בדרכם, ולשאב כח מאתם, כאשר גילו לנו, כי הלא אתה השם יתברך אין סוף ומי יודע מה שיכולים בזה העולם להשיג עוד. וזכנו להתחיל כמותם ממש, להתחיל בכל פעם מחדש, עד שבאמת נבוא בכל פעם למדרגה גבוהה יתרה מאד - וכן לעולם. כי רק אתה יודע, השם יתברך, שבכח צדיקים אלו יש תקוה לכל הנופלים, ואין יאוש בעולם כלל. ואף על פי שנדמה לי שמירידה כזאת, כשם שירדתי אני, אי אפשר לעלות, חס וחלילה. אף על פי כן, מי יודע גדלת חסדך, יהוה, כי יש חסד כזה אצלך תתברך, שמכל מקום אפשר לעלות. וזכני להאמין בזה באמת וכן אדע נאמנה, שכל צעקה וצעקה שאני צועק אליך, אפילו בשאול תחתיות, אינו נאבד לעולם איך שיהיה אחר כך:

רבונו של עולם, אשר לך הגדלה לבדך. אנא ממך, הושיעני וקרבני, ואת כל עמך ישראל, לצדיקים האמתיים האלה אשר בכל עת משיגים שכמו שאין עליה לעולם, כמו כן אין ירידה לעולם שלא יוכלו לעלות משם. ובאמת הכל אחד, כאשר גלית לנו על ידם. כי כל מה שהצדיק עולה למדרגה גבוהה יותר ומשיג גדלתך יתברך, הוא משיג יותר חסדיך השם. שזהו עקר גדלתך, כי מדת חסדך נקראת גדלה, כך הודעתנו. ועל כן, זכנו להתקרב באמת לאלו הצדיקים שזוכים להשיג בכל פעם ביותר גדלתך, השם יתברך. היינו, גדל חסדיך, שעל ידי זה זוכין להשיג כי אין שום ירידה ונפילה בעולם ואין שום יאוש בעולם. כי הם משיגים בכל פעם חסדים כאלו, שהם עקר גדלתך הבורא יתברך, עד שעל ידי זה הכל יכולין לעלות. ועל כן רחם, שאפילו הקטנים במעלה מאד, ואף אני, אפילו אם נפלנו לרשעות גמור חס וחלילה, אף על פי כן, כל זמן שהנשמה בקרבי, כל זמן שאני יכול לזוז עוד באבר אחד, זכני להאריך אפי ורוחי. ותרחם שאצפה לישועה תמיד, ואתגבר להתחיל בכל פעם מחדש בכל מה שאוכל, יהיה איך שיהיה. ונזכה להאמין באמת לאמתו כי אין שום תנועה דקדשה, ולא שום אנחה וצעקה וכסופין דקדשה וכו’ נאבד כלל לעולם. “כי לא יזנח לעולם יהוה”, כי רבים רחמיך עד אין סוף ואין תכלית: