# פו

> מקור: https://rabenu.app/books/shuvi-nafshi/86/

רבונו של עולם, אל גדול ונורא. קדוש אתה ונורא שמך, אשר יראתך ואימתך על כל שנאני שחק, ועל כל השרפים והאופנים וחיות הקדש, ועל כל העולמות עליונים ותחתונים, ועל כל דרי מעלה ודרי מטה, כלם ירעדון ויפחדון מאימת שמך. אתה יודע שיש פעמים הרבה, שאנו מתפחדים מאד כשאנו מעינים בספרי מוסר, שמדברים מעצם גדל הפגם של החטאים, ומעצם מרירת הענשים של גיהנם וכיוצא. אבל הבעל דבר מתגרה בנו, ומפילנו על ידי זה לעצבות גדול יותר מבתחלה, עד שלפעמים אנו נופלים על ידי זה ביותר, חס ושלום. ויש שנופלים, חס ושלום, כל כך עד שבאים לכפירות גמורות, חס ושלום. וכל זה מחמת שלא זכינו לקבל הדעת האמתי מצדיקי אמת, להחיות ולחזק את עצמנו, ונדמה לנו שכבר נשקענו בדרכנו כל כך, חס ושלום, עד שאי אפשר לנו לשוב עוד. ועל כן כל מה שאנו רואין יראת הענשים אנו נופלים בעיני עצמנו יותר ויותר, וזה עקר בחינת מלחמת עמלק שבכל דור, כאשר אמרו חכמיך הקדושים:

אנא, השם יתברך, ברב רחמיך וחמלתך הרבה, חמל על עמך ושלח עלינו הארה נפלאה על ידי צדיקי הדור מבחינת היראה של משיח. שימשיך היראה בשכל עליון כל כך עד שתגיע היראה לטובה אפלו לגרוע שבגרועים, שאפלו הרחוק מאד מאד יהיה לו דעת אמתי להבחין האמת, שגם הוא יש לו תקוה כי רחמיך יתברך רבים מאד. ותרחם שעל כן לא נפל על ידי יראת הענש. אדרבא, מיראת הענש נזכה לחזק את עצמנו למצוא בעצמנו נקדות טובות ולשמח את עצמנו, כל אחד ואחד במה שהוא מזרע ישראל על כל פנים:

חוס וחמל עלי בחמלתך הגדולה, שדיקא על ידי יראת הענש אזכה לבוא לשמחה גדולה. שדיקא יראת הענש תכריחני לקים דברי הצדיקים אמתיים, שמזהירים מאד את הגרוע שבגרועים שיתחזק את עצמו בשמחה תמיד על פי דרכי עצותיהם הקדושות. ואזכה להתירא מאד לשמע לדבריהם האמתיים ולקימם באמת, וכאשר למדתנו בסוף התוכחה, שהוא יראת הענש, שם כתיב: “תחת אשר לא עבדת את יהוה אלהיך בשמחה”. על כן זכני להתירא מאד מיראת הענש, עד אשר אתחזק על ידי זה לקים דברי הצדיקים אמתיים, שמזהירים את הגרוע שבגרועים לשמח את עצמו בנקדות טובות שמוצא בו עדין, ולעבד אותך השם בשמחה. “שמח נפש עבדך כי אליך אדני נפשי אשא”: