# אות-יג

> מקור: https://rabenu.app/books/sichat-hanefesh/420/

עקר התשובה על ידי הדבור

כל האומר תהלה לדוד שלש' פעמים בכל יום מבטח לו שהוא בן עולם הבא... מאחר שעל ידי זה יזכה בודאי לתשובה. כי עקר התשובה על ידי הדבור כמו שכתוב (הושע י"ד) קחו עמכם דברים ושובו אל ה' כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה (יומא פ"ו) איני מבקש מכם אלא דברים. והוא בחינה הנ"ל שעקר התשובה זוכין על ידי אמירת תהלים שהוא כלו דבורים קדושים של צעקות ותחנות ובקשות ושירות ותשבחות אליו יתברך שעל ידי זה זוכין לתשובה כנ"ל. וזה בחינת מעלת האלפא ביתא שנאמר בו תהלה לדוד. כי הא"ב הם כלל כל העשרים ושנים אתון שבהם כלולים כל הדבורים שבעולם שכלם הם צרופי אותיות מהא"ב. ועקר כל הפגמים של כל החטאים שבעולם הם בבחינת העשרים ושנים אתון שממשיך ח"ו האותיות שיש באותו הדבר שעובר עליו למקום שממשיך חס ושלום להסטרא אחרא וכו' רחמנא לצלן. כי עקר החיות של כל הדברים הם האותיות שיש באותו דבר שבו נברא כמו שכתוב (תהלים ל"ג) בדבר ה' שמים נעשו וכו'. ועל ידי העברה חס ושלום ממשיך אלו האותיות למקום שממשיך רחמנא לצלן. ועל כן עקר התקון על ידי הדבור שעל ידי זה חוזר ומצרף אותיות הדבור לטוב שעל ידי זה נתקן פגם העון שהיה עקר הפגם בהדבור. וכמובן כל זה בדברי אדוננו מורנו ורבנו זכרונו לברכה בכמה מקומות. ועל כן על ידי תהלה לדוד שיש בו א"ב שהם כלל כל הדבורים שבעולם שכלם הם צרופים של הא"ב. על ידי זה יכולין לתקן הכל. כי על ידי זה ימשיך על עצמו קדשה שיקדש הדבור מאד שיאמר תמיד שירות ותשבחות הרבה עם הדבור שכלול מהא"ב מעשרים ושנים אתון וימשיך על עצמו רחמנותו וטובו יתברך כנזכר בזה המזמור הקדוש גדלת הבורא יתברך עד אין חקר ורחמיו על כל מעשיו וטובו הרב וחסדו הגדול וכו'. ושהוא קרוב לכל קוראיו וכו'. וסים תהלת ה' ידבר פי ויברך כל בשר שם קדשו לעולם ועד שכל בשר יברך שם קדשו לעולם ועד שעל ידי זה בודאי יתתקן הכל על ידי שיהפך כל הצרופים שהם כלל הדבורים שבעולם יהפך אותם ויכלל אותם בתוך הא"ב הקדוש שהם דברי התבודדות ושירות ותשבחות לה' יתברך וכנ"ל. (שם אות יד):