# אות-לד

> מקור: https://rabenu.app/books/sichat-hanefesh/441/

צריכין להתבודד ולדבר אל נפשו מתכלית עולם הבא

הדבור יש לו כח גדול מאד מאד להפך את האדם מרע לטוב. כי עקר נצחון המלחמה הוא על ידי הדבור שהוא עקר הכלי זין של ישראל. כי אין כחנו אלא בפה כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה. וזה עקר הכלי זין של משיח שהוא בחינת כל הצדיקי אמת שבהם תלויים וכלולים כל ישראל. כי כל כלי זינו של משיח היא רק על ידי התפלה שהיא על ידי הדבור (כמו שכתוב בסימן ב' לקוטי קמא) וכמו שכתוב בכמה מקומות. ועל ידי זה עקר הכנעת הרע עין שממנו השכחה. כי בטול השכחה ולזכות לזכרון הוא על ידי הדבור בבחינת זכור בפה כמו שאמרו רבותינו זכרונם לברכה. כמו שרואין בחוש שעל ידי שחוזרין משנתו כמה וכמה פעמים בפה מלא על ידי זה זוכרין למודו תמיד וכן לענין הזכרון העקרי הנ"ל שהוא לזכר תמיד בעלמא דאתי שמתגבר כנגד זה הרע עין שממנו השכחה להשכיח מלב חס ושלום הזכרון הזה. על כן העצה לזה לחזר הזכרון הזה בדבור פיו להיות רגיל בכל יום לדבר בפה מלא מענין הזכרון הזה לדבר אל לבו ולהזכיר את עצמו בפה מלא מה יהיה התכלית ממני לעולם הבא. ומה יהיה סופי וכי באתי הנה לקבע עצמי חס ושלום בזה העולם. העובר והרץ והפורח מאד. ולא באתי הנה כי אם להכין עצמי לעלמא דאתי וכו'. ובשביל זה צריכין ללמד ספרי מוסר שנתיסדו על פי דברי רבותינו זכרונם לברכה בגמרא ומדרשים ועל פי צדיקי אמת כי כל הספרי מוסר האמתיים מזכירין את תכלית עולם הבא וכן צריכין להתבודד בכל יום ולדבר בפה מלא מתכלית עולם הבא כנ"ל. כי הדבור יש לו כח גדול להזכיר את האדם כנ"ל.

וזה בחינת מדי דברי בו זכור אזכרנו (כמו שכתבנו במקום אחר): (שם אות יד):