# אות-סב

> מקור: https://rabenu.app/books/sichat-hanefesh/469/

על ידי ראש השנה יום הכפורים וסכות ממשיכים הדעת

על ידי שאנו זוכין לבוא אליהם (אל הצדיקים) בראש השנה על ידי זה הם ממשיכין בנו קדשת הדעת הזה עד שאנו זוכין ביום הכפורים לפעל בקשת סלח נא. כי הם מודיעים לנו גדל רחמנותו יתברך בלי שעור ושהוא יתברך חפץ בצעקתנו ובקשתנו תמיד. ומחזקים אותנו לצעק תמיד לה' יתברך שזהו בחינת יום הכפורים כנ"ל. ועל ידי זה נתקרבים כל הרחוקים לה' יתברך ועל כן בראש השנה אז מתחילין לעסק בקולות וצעקות לה' יתברך בחינת ממעמקים קראתיך ה'. אבל אז עקר ההתחלה הוא על ידי מצות שמיעת קול שופר שעל ידי מצות קול שופר שהוא קול חזק מאד על ידי זה ממשיכין על ישראל הארה בדעתם לבל יתיאשו עצמן מן הרחמים לעולם רק יצעקו תמיד לה' יתברך. ואנו עוסקין בקולות וצעקות בכל עשרת ימי תשובה עד שביום הכפורים זוכה כל אחד מישראל לכלליות הקולות הקדושים שהם בחינת חמש קולות בחינת חמש תפלות שזוכה כל אחד מישראל להתפלל ביום הכפורים. ועל ידי שמקבלין ביום הכפורים אלו החמש קולות על ידי זה זוכין להמשיך על עצמן קדשת אלו הקולות לעולם דהינו שתמיד יצעקו לה' יתברך ולא יתיאשו עצמן מן הצעקה לעולם. שעל ידי זה יזכו בודאי להתקרב לה' יתברך מכל מקומות שהם... ובסכות מגלין שלא די שזכינו לקבל מהצדיק בראש השנה לצעק תמיד לה' יתברך שזהו בחינת יום הכפורים כנ"ל. אף גם זכינו לקבל ללמד גם לאחרים הארת הדעת כנ"ל לבל יתיאשו עצמן לעולם רק יצעקו תמיד לה' יתברך כי עדין ה' אתם כי מלא כל הארץ כבודו כנ"ל שזהו בחינת מצות ארבעה מינים כנ"ל. (שם אות כט לב):