# אות-סג

> מקור: https://rabenu.app/books/sichat-hanefesh/470/

צריך לפתח פיו בעל כרחו לדבר תמיד ואז יעזרהו

וזה ודברת בם בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך. כי תמיד צריכין לדבר בתורה ויראת שמים ולקשר עצמו להנקדה השיך ללבו בעת ההיא כפי העת. אם הוא בביתו או בדרך או אם הוא ביום או בלילה כי לכל עת וזמן לכל חפץ תחת השמים. וזה בחינת על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא. לעת מצא דיקא שיזכה תמיד למצא הנקדה כפי העת והזמן כנ"ל. כי בודאי אי אפשר לאדם לידע כל זאת בפרטיות רק הוא צריך להאמין תמיד בכל מקום שהוא בכל עת וזמן ובאיזה מדרגה שהוא בעליה או בירידה. אפלו אם הירידה היא חס ושלום כמו שהיא רחמנא לצלן. הוא צריך לידע ולהאמין תמיד שבודאי יש עתה בחינת נקדה טובה השיך ללבו בעת ההיא דיקא שהוא צריך לקשר עצמו להנקדה הזאת דיקא שעל ידי זה יתתקן מכל מקום שהוא. ועל זה צריכין תפלה ותחנונים הרבה בחינת על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא לעת מצא דיקא כנ"ל. כי זה עקר ההתבודדות והשיחה בינו לבין קונו שהזהירנו רבנו זכרונו לברכה הרבה כי צריכין תמיד להתחזק להרבות בשיחה בינו לבין קונו. כי דרך האדם הרוצה לעסק בזה שתמיד נדמה לו שעתה אינו יכול לדבר ואינו יודע מה לדבר ולבו אטום מאד וכו' כידוע לכל מי שנכנס בזה וכל זה מחמת שבכל עת מתגברין החרפות לב שבירת לב. ורוצין להעלים ולהסתיר ממנו אור נקדתו הקדושה השיך ללבו בעת ההיא. על כן נדמה לו שבעת ההוא אינו יכול לדבר. אבל באמת הוא שקר גמור והוא רק מעשה בעל דבר כי אם יאמר כן ידמה לו כן תמיד שעתה אין לו לב לדבר ולא ידבר לעולם חס ושלום. אבל באמת הוא צריך להתחזק ולידע ולהאמין שבודאי אין עת בעולם שלא יוכל אז לקשר עצמו להנקדה השיך ללבו באותו העת. על כן הוא צריך להתגבר מאד לדבר כפי מה שיוכל ולבקש ולחפש בדבוריו את נקדתו הקדושה. ואם יתחזק ויתאמץ לפתח פיו בעל כרחו לדבר תמיד בודאי יעזרהו ה' יתברך ויפתח פיו ולבו עד שיזכה תמיד לקשר את עצמו להנקדה השיך ללבו בעת ההוא שעל ידי זה יתתקן הכל כנ"ל ויש עוד בזה הרבה לדבר אך אי אפשר לבאר דברים כאלה היטב. והחפץ באמת יבין מעט דברינו אלה ויחזק את עצמו בהתבודדות ושיחה בינו לבין קונו ועם חבריו ורבו תמיד יהיה איך שיהיה:

וזהו אברכה את ה' בכל עת תמיד תהלתו בפי. וזהו בכל יום אברכך ואהללה שמך לעולם ועד. כי בכל עת ובכל יום צריכין לברך ולהלל את ה' יתברך ולפרש שיחתו לפניו. כי בכל עת ובכל יום באיזה מדרגה שהוא יש בחינת נקדה קדושה השיכה ללבו בעת ההיא דיקא וצריך לקשר עצמו להנקדה ההיא כנ"ל. (הלכות מלמדים הלכה ד אות ו ח):