# אות-סט

> מקור: https://rabenu.app/books/sichat-hanefesh/476/

בראש השנה מקבלין מהצדיקים לצעק תמיד אל ה'

וזה שאנו רואין בחוש שבראש השנה ועשרת ימי תשובה מגיע על כל אחד מישראל איזה הרהור תשובה והכל צועקים לה' יתברך מעמק הלב ומאין בא זאת כל זה נמשך רק מהצדיקים האמתיים שיכולים לעשות ראש השנה על ידי שהם יודעים מקום כל אחד ואחד כנ"ל שעל ידי זה דנים הכל לכף זכות ומכניסין את הכל באמת בכף זכות ומכניסים בהם הרהורי תשובה ומודיעים להם ומאירים להם בדעתם שרש העצה והראש וההתחלה לכנס בדרכי התשובה שהעקר הוא לצעק אל ה' תמיד מעמק הלב שזה עקר בחינת ראש השנה ועשרת ימי תשובה והעקר הוא ראש השנה שהוא הראש וההתחלה שאז מתחילין הכל בהתחלה האמתיית שהוא לצעק אל ה' מעמק הלב. בחינת ממעמקים קראתיך ה' מעמקי עמקים וכל זה נמשך על כל אחד מישראל מגדולי הצדיקים שיודעים מקום כל אחד ואחד שהם דנים הכל לכף זכות והם עושין ראש השנה כנ"ל. ומשם עקר התחלת התשובה לכל אחד מישראל ועל כן צריכין לנסע לצדיקים אמתיים על ראש השנה כי מהם עקר קדשת ראש השנה.

נמצא שעקר הראש וההתחלה הוא מראש השנה כנ"ל. ועקר ההתחלה הוא מה שבראש השנה מתחילין הכל לצעק מעמק הלב לה' יתברך בחינת ממעמקים קראתיך ה'. וזאת ההתחלה נמשכת על כל השנה כלה על כל מי שבא לשוב באיזה עת שהוא שעקר התחלתו מבחינת ראש השנה הינו מבחינת ממעמקים קראתיך. הינו לצעק לה' יתברך מעמק הלב ממקום שהוא ואז יאיר לו ה' יתברך הדרך לתשובה ויאיר עיניו לידע מהיכן להתחיל לשוב אליו יתברך'. (הלכות ערלה הלכה ד אות' וז)