# אות-עז

> מקור: https://rabenu.app/books/sichat-hanefesh/484/

כשמתגבר החשך העצה הוא לדבר הדבור באמת

כשמתגבר גדל החשך על איש הכשר הרוצה להתקרב לה' יתברך ובפרט בשעת התפלה. והחשך מסבב אותו מכל צד ומצדי צדדים. שזהו בחינת כניסת אסתר שהיא בחינת מלכות בחינת נקדה הקדושה המסתרת בכל אחד ואחד מישראל שנכנסת חס ושלום לתוך בית אחשורוש הרשע לתוך בית מלא גלולים וטנופים שהוא בחינת עצם התגברות החשך שאינו יודע שום דרך ועצה ותחבולה להנצל מהם. ואז עקר העצה היא רק אמת שידבר הדבור באמת. ויצעק לה' יתברך באמת. שזהו בחינת מה שצעקה אסתר כשנכנסה לבית מלא גלולים שהיתה צועקת אלי אלי למה עזבתני. ועל ידי זה האיר לה אור האמת שנמשך עליה מבחינת מרדכי שהוא הצדיק הדור בחינת עצם האמת... וזה שומר את כל אחד ואחד מישראל כשצועק לה' יתברך באמת אפלו אם נפל למקום שנפל חס ושלום. אפלו אם החשך מסבב אותו מכל הצדדים אף על פי כן כשמאמין בה' יתברך באמת בפשיטות שמאמין בה' אחד וצועק אליו באמת אלי אלי למה עזבתני. ומתחנן אליו באמת.

אזי האמת מאיר לו ורואה הפתחים ויוצא מאפלה לאורה כנ"ל. ואז לא די שאין הסטרא אחרא והחשך יכולים למנעו ולבלבל תפלתו חס ושלום. אף גם זוכה לעשות פתח גם לאחרים להוציא גם אחרים מהחשך ולהחזירם בתשובה. כמו שכתוב שם בסימן קי"ב על פסוק ופתח התבה בצדה תשים עין שם.

(הלכות דינים הלכה ג אות כ):