# אות-צה

> מקור: https://rabenu.app/books/sichat-hanefesh/502/

על ידי שמודה על החסדים יוכל לשפך שיחו

על ידי שמוצא הרחבה בתוך הצרה עצמה ועוסק להודות ולהלל לה' יתברך על כל החסדים שכבר עשה ה' יתברך עמו מעודו ועל כל ההרחבות שמרחיב לו גם עתה, על ידי זה דיקא יוכל להתפלל ולהתחנן לה' יתברך ולשפך שיחו לפניו לפרש כל שיחתו לפניו יתברך. ולהתחנן מלפניו הלא כבר חסדך גדול עלי שהצלת נפשי משאול תחתיה להיות בכלל זרע ישראל עבדיך, חוס וחמל עלי גם עתה והוציאני מהצרה והיסורים והדחקות וכו'. וכמו שאמר דוד עזרתי היית אל תטשני ואל תעזבני אלקי ישעי, שזה עקר טענתו לה' יתברך כי אם חס ושלום אין לי שום זכות הלא כבר הגדלת חסדך עמי ועזרתי היית, גם עתה אל תטשני ואל תעזבני אלקי ישעי וזהו תהום אל תהום קורא לקול צנוריך כל משבריך וגליך עלי עברו, שדוד המלך צועק שהצרות שהם רחבות ועמקות מאד כתהומות ממש מתגברים מאד וכמו שפרש רש"י שם צרה קוראה לחברתה וכו'. וכל משבריך וגליך שהם רבוי התלאות וכו' עלי עברו עד שכמעט היה אפס תקוה חס ושלום, אך בזה אני מחיה עצמי ומצפה עדין לישועה כי יומם יצוה ה' חסדו, כי אף על פי שרבו הצרות בפרט צרות הנפש שאנו כנזופים לפני אבינו שבשמים מרבוי קלקולינו וכו' אף על פי כן יומם יצוה ה' חסדו, ויומם פרושו בכל יום ויום כמו שפרש רש"י במקום אחר (יחזקאל סימן י"ב) הינו שבכל יום ויום ה' יתברך מצוה עלינו חסדו כי הוא עושה עמנו נסים ונפלאות בכל יום ויום והן הן גבורותיו הן הן נוראותיו שאנו מתקימים בגלות מר כזה בגוף ונפש וממון ופרנסה וכו'. ועל ידי זה ובלילה שירה עמי שעל ידי החסדים והנפלאות שה' יתברך עושה עמנו בכל יום ויום על ידי זה גם בלילה שירה עמי הינו גם בעת הצרה והחשך בעצמו שהוא בחינת לילה גם אז אני אומר שירה והודאה והלל לה' יתברך על כל החסדים שכבר עשה עמנו ואשר גם עתה מרחיב לנו וכנ"ל, ועל ידי זה דיקא תפלה לאל חיי שאני יכול להתפלל לה' יתברך וכנ"ל בבחינת מודה על העבר ומבקש להבא, שדיקא על ידי שמודים על העבר יכולים לבקש על להבא.

(הלכות פריקה וטעינה הלכה דאות יב):