# אות-קד

> מקור: https://rabenu.app/books/sichat-hanefesh/511/

צריך להוציא בפיו הכסופים טובים

הכלל היוצא למעשה שהאדם צריך לשמר עצמו מאד מאד מכסופין רעים וירגיל מחשבתו תמיד לכסף ולחשק רק כסופין טובים שיתגעגע ויחשק ויכסף תמיד להתקרב לה' יתברך ולתורתו ועבודתו. ואפלו כשבאים עליו מחשבות והרהורים של תאות וכסופין של הבלי העולם ירגיל עצמו לאחז מחשבתו להטותה מכסופין אלו, ולהמשיכה לכסופין טובים שהם עקר הטוב באמת לעולמי עד ולנצח נצחים כי המחשבה ביד האדם להטותה למקום שרוצה.

וביותר צריך לשמר הדבור ששם עקר מוצא הנפש מכח אל הפעל לטוב או להפך חס ושלום על כן צריך לשמר את עצמו מאד מאד לבלי לדבר שום דבור רע חס ושלום שעל כל פנים לא יוציא מפיו התאות והכסופין של הבלי העולם הזה שבאים על לבו רק יהפך הדבר ויוציא בפיו כסופין טובים, כי על ידי דבורים של כסופין טובים יוצאים הנפשות טובים מכח אל הפעל ומצירים אותיות התורה לטוב לעשות פעלות טובות ולהמשיך כל הברכות וההשפעות בעולם. ואלו הנפשות טובים הולכים בעולם ומעוררים כל העולם לה' יתברך ולתורתו. ולהפך להפך חס ושלום וכנ"ל... כי כל זה הוא ענין ההתבודדות והשיחה בינו לבין קונו שצריכין להרגיל את עצמו בזה הרבה דהינו שירגיל את עצמו לכסף ולחשק תמיד כסופין טובים מתי יזכה לסור מרע ולעשות הטוב בעיניו יתברך תמיד וכו' ולהוציא הכסופין בפיו בכל יום ועל ידי זה יזכה להנצל מארחות פריץ רק ה' יתברך יתמך אשוריו במעגלותיו וכו' וכנ"ל. (הלכות אמנין הלכה ד אות כט):