# אות-קז

> מקור: https://rabenu.app/books/sichat-hanefesh/514/

צריך להמתין הרבה ולהרבות בתפלות לה' יתברך ובזה עקר בענין זה של ההמתנה והשהיה שצריכין להמתין ולצפות הרבה ולהרבות בתפלה ותחנונים ושיחה הרבה עד שיזכה להמשיך על עצמו בחינת קדשת התורה כנ"ל יש בזה נסיון גדול וכמעט עקר הבחירה תלוי בזה, כי זה ידוע שהכל חפצים ליראה את שמך ואפלו הגרוע שבגרועים כל זמן שאינו בכלל הפורקי על חס ושלום בודאי הוא חפץ ומשתוקק הרבה לשוב לה' יתברך אפלו אם נפל ונתרחק כמו שנתרחק כמו שכתוב כי עזה כמות אהבה וכו' רשפיה רשפי אש שלהבת יה מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה כמו שפרש רש"י שם שזה נאמר על האהבה של כל אחד מישראל לאביו שבשמים. רק עקר העכוב הוא מחמת שצריכין להמתין הרבה ולהרבות בתפלה ותחנונים ולהתחזק עצמו מאד מאד בכל מה שעובר עליו על כן רבים לא יכלו לעמד בנסיון זה ומתרשלים מלפקח על חייהם הנצחיים עד שמתרחקים כמו שמתרחקים חס ושלום, ואפלו כל אלו שה' יתברך בעזרם ונשארים קבועים בקדשתם ואינם מניחים עצמן לפל ולהתעצל חס ושלום מלהרבות בתחנונים ושופכים בכל יום ובכל מה שעובר עליהם, את לבם כמים וכו' גם הם לא היה להם כח להתחזק ולהמתין כי אם בכח התורה הקדושה' שכבר קבלנו בכלל בשעת מתן תורה ומה שאנו מקבלין חדושי תורה אמתיים בכל דור ודור מהצדיקי אמת בבחינת תקונים הנ"ל, שהם בקדשתם הגדולה והנוראה ממשיכים תורה ברחמים גדולים כאלה עד שנמשך גם עלינו מקדשתם שיהיה לנו כח גם כן להתחזק ולהמתין ולהמתין ולהרבות בתחנונים ושיחה וכו' עד ישקיף וירא ה' משמים. (שם אות כח):