# ד

> מקור: https://rabenu.app/books/tefilot-vetachanunim/498/4/

רבונו של עולם, אתה הודעתנו על ידי חכמיך הקדושים זכרונם לברכה: שמאד מאד צריך האדם להתחזק בעבודת יהוה[ה'], ולהיות בשמחה תמיד, ולבלי להתפחד כלל, ולבלי ליפול בדעתו בשום אופן, כי תכף כשהאדם רוצה לכנוס בעבודת יהוה אזי תכף הוא עבירה גדולה כשיש לו עצבות חס ושלום, כי עצבות היא סטרא אחרא והקדוש ברוך הוא שונא אותה, וצריך האדם לידע שהוא צריך לעבור על גשר צר מאד מאד, והכלל והעיקר שלא יתפחד כלל, וכן עוד בכמה וכמה לשונות שחיזקו אותנו הצדיקים אמתיים לבלי לייאש עצמנו בשום אופן, רק להתחיל בכל פעם מחדש בעבודת יהוה. על כן חוס וחמול עלינו וזכנו נא לקיים ככל דבריהם באמת, ולידע ולהאמין באמונה שלימה שאתה חפץ לקרב אותנו ולא לרחק חס ושלום, ואפילו כל ההתרחקות שעובר עלינו נדע ונאמין שהוא רק כולו התקרבות, ונזכה להתחזק מאד ולהתחיל בעבודת יהוה בכל פעם מחדש, ולבלי ליפול בדעתנו כלל ממה שעובר עלינו. כי ממה נפשך, מי שלא התחיל עדיין כלל להתיגע בעבודת יהוה בודאי צריך להתחזק עצמו להתחיל מעתה על כל פנים, כי אם לא עכשיו אימתי. וצריך להאמין שבודאי יסייעו לו מן השמים לעסוק מעתה על כל פנים בעבודת יהוה, כי הבא לטהר מסייעין לו, ומי שיודע בעצמו שכבר התיגע הרבה בעבודת יהוה ועדיין הוא רחוק מאד, ולא התחיל עדיין לכנוס לשערי הקדושה, בוודאי אסור לו להרהר כלל שמרחקים אותו מלמעלה חס ושלום, וכאילו אין הקדוש ברוך הוא חפץ בעבודתו, כי אין הקדוש ברוך הוא עושה תורתו פלסתר חס ושלום, וכבר גילה לנו על יד נביאיו וצדיקיו וחסידיו שאדרבא הוא צופה לרשע וחפץ בהצדקו, ואיך אפשר שירחיק חס שלום את מי שמתייגע כל כך בשביל להתקרב אליו. על כן נדע ונאמין שהכל הוא רק בשביל התקרבות בכדי להתחזק ביותר להתחיל בכל פעם בעבודת יהוה, בפרט אחר שכבר גילו לנו הצדקים כי גם עליהם עברו כמה מיני התרחקות כאלה וכאלה, ולא היה להם אפילו מי שינחם אותם וידבר על לבם דברי נחומים והתחזקות, ואף על פי כן לא הניחו את מקומם וחזקו לבם בעבודת יהוה עד שזכו למה שזכו, ומכל שכן איך צריכים אנחנו להאמין בדברי הצדיקים האלה ולבטוח בזכותם וכחם הגדול ולחזק לבנו בעבודת יהוה. על כן חוס וחמול עלינו וזכנו להתחיל מעתה בעבודת יהוה, וזכנו להיות ענוים ושפלים באמת ולהכיר את מקומנו השפל והנבזה, ודוקא על יד זה נזכה להיות בשמחה תמיד ולהחיות עצמנו עם כל תנועה ותנועה שאנו רוצים לנתק עצמנו מגשמיותנו ולהתקרב אליך תתברך, ונדע ונאמין כי אפילו נקודה קטנה מאד שאנו מנתקים עצמנו מגשמיותנו, הוא עושה רושם גדול מאד בעולמות עליונים, והכל חשוב ויקר וגדול בעיניך מאד בלי ערך. ועל ידי זה נזכה להתחזק תמיד בעבודת יהוה, ולא נשגיח ונביט על שום נפילה בעולם רחמנא ליצלן, רק אדרבא נדע ונאמין כי בעת שהבעל דבר מתגרה בנו ורוצה להפיל אותנו מאד חס ושלום, אז אפשר שאנו סמוכים וקרובים ביותר לכנוס לשערי קדושה תכף, ועל כן מתגרה הבעל דבר כל כך אז, ועל ידי זה נזכה להתחזק אז דייקא לבלי ליפול בדעתנו כלל, רק אדרבה להתגבר כנגד הבעל דבר והסטרא אחרא בכל מיני התגברות עד שנזכה לכנוס לשערי הקדושה באמת, ונזכה שכל התנועות והעתקות שאנו מעתיקין עצמנו בכל פעם איזה מעט מן גשמיותנו בשביל להתקרב לעבודתך יתברך, כולם יתקבצו ויתחברו ויתקשרו ויבואו לעזרתנו בעת הצורך דהיינו בתוקף התגברות הבעל דבר והסטרא אחרא חס ושלום, ונזכה לידע ולהאמין כי בוודאי לית רעותא טבא דאתאביד, ואף על פי שעובר עלינו מה שעובר, אף על פי כן בודאי השם יתברך יגמור עמנו לטוב כי חפץ חסד הוא ורבים רחמיו וחסדיו יתברך, ונזכה לבקש ולחפש ולמצוא בעצמנו בכל פעם איזה זכות ואיזה נקודה טובה, ועל ידי זה נזכה לחזק ולשמח עצמנו ולבלי להניח את מקומנו בשום אופן עד אשר נזכה לשוב על ידי זה להשם יתברך באמת עד שכל הזדונות יהיו נעשין זכיות.

רבונו של עולם, ידענו גם ידענו כי לפי גדולתך ורוממותך העצום, בודאי בתנועה קלה בעלמא ובהסתכלות שאינו כראוי לפי כבודך, היה ראוי לבא על האדם מה שיבא חס ושלום, אך אתה מלא רחמים ואין אתה חפץ בהשחתת העולם רק בקיומו, ואתה מרחם על הארץ מרחם על הבריות, על כן זכנו נא להתחזק מאד בעבודתך ולסמוך ולהשען מאד על רחמיך הרבים בלי שיעור, ולידע ולהאמין כי אף שעבר עלינו מה שעבר, אף על פי כן לא תעזוב אותנו לעולם, ובלבד שנקבל עלינו לשוב בתשובה שלימה לפניך, והעיקר שמכאן ולהבא על כל פנים לא נעשה עוד מה שעשינו, ואם און פעלנו לא נוסיף, וזכנו להיות מעתה שב ואל תעשה על כל פנים, הן במעשה הן במחשבה, וזכנו לשוב בתשובה שלימה לפניך, וכאשר יזדמן לנו לעבור עוד באלו המקומות ממש שהיינו בהם קודם התשובה ונכשלנו בהם חס ושלום, נזכה מעתה על כל פנים לפנות ערפנו לגמרי מהם רק לכפות את יצרנו להשתעבד לך, ולבלי לפגום עוד מה שפגמנו לנגדך, ולבטל רצוננו לגמרי מפני רצונך, וזכנו לעבוד אותך בשני יצרינו, דהיינו שנזכה ליקח גם כל החמימות והתלהבות של אש היצר הרע הבוער בלבנו, ולבלי להשתמש בו לשום תאוה והנאת הגוף חס ושלום, רק להכניס כל החמימות והתלהבות הזאת לתוך תורה ותפלה ועבודת יהוה, דהיינו ללמוד ולהתפלל ולהתחנן ולעבוד את יהוה בחמימות והתלהבות גדולה כראוי לאיש הישראלי. ונזכה לקיים מצות: ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך, ודרשו רבותינו זכרונם לברכה: בשני יצריך. ונאמר: אך יראו את יהוה ועבדתם אותו באמת בכל לבבכם כי ראו את אשר הגדיל עמכם. אמן כן יהי רצון: