# הַקְדָּמַת הַמְּחַבֵּר

> מקור: https://rabenu.app/books/tefilot-vetachanunim/804/

אִיתָא בְּמַסֶּכֶת בְּרָכוֹת (דַּף כ'), נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים פְּטוּרִים מִקְּרִיאַת שָׁמַע וְכוּ', וְחַיָּבִין בִּתְפִלָּה, דְּרַחֲמֵי נִינְהוּ. וְהָרִי"ף זַ"ל בֵּאֵר בְּיוֹתֵר, דְּלָאו מִצְוַת עָשָׂה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָא הוּא, וְנָשִׁים חַיָּבוֹת. וּתְרֵ"י פֵּרְשׁוּ, שֶׁהוּא עַל פִּי מַה שֶּׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל וּלְוַאי שֶׁיִּתְפַּלֵּל אָדָם כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ. וְעַל קֹטֶב דִּבְרֵי חֲכָמֵינוּ זַ"ל אֵלּוּ נִמְצְאוּ חִבּוּרִים הַרְבֵּה מֵעִנְיְנֵי תְפִלּוֹת, הֵן בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ הֵן בִּלְשׁוֹן לַעַז וְכַיּוֹצֵא. וְיֵשׁ מֵהֶם שֶׁנִּתְחַבְּרוּ עַל יְדֵי גְּדוֹלֵי הַמְּפֻרְסָמִים, וְיֵשׁ שֶׁנִּתְחַבְּרוּ עַל יְדֵי [גְּדוֹלִים] שֶׁאֵינָם מְפֻרְסָמִים כָּל כָּךְ. וְכַמּוּבָא בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת בְּהַמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַבַּעַל תְּפִלָּה, שֶׁהַכַּת הַקְּדוֹשָׁה שֶׁבָּחֲרוּ לָהֶם שֶׁעִקַּר הַתַּכְלִית הוּא רַק לַעֲסֹק בַּתְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', וְהָיָה לָהֶם חִבּוּרִים מִתְּפִלּוֹת גַּם קֹדֶם שֶׁנִּתְקָרְבוּ לְהַבַּעַל תְּפִלָּה, רַק אַחַר כָּךְ, כְּשֶׁזָּכוּ שֶׁנִּתְקָרְבוּ אֵלָיו וְגִלָּה לָהֶם סֵדֶר תְּפִלּוֹתָיו וְחִבּוּרָיו וְעִנְיָנָיו, אָז הֵאִיר עֵינֵיהֶם וְעָשָׂה אוֹתָם לְצַדִּיקִים גְּמוּרִים וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:

והנה בזמנינו אלה נתגלה ספרי לקוטי תפילות חלק ראשון וחלק שני, שנתייסדו על יסוד קדוש ונורא, ובנויים על סדר המאמרים הקדושים שבספרי לקוטי מוהר"ן הקדוש חלק ראשון וחלק שני וכו'; ותוכן הענין של ספר הלקוטי תפילות הנ"ל, מבואר הכל באריכות בהקדמה לספר הנ"ל, ושם מבואר גם כן שלענין חיבורי תפילות אין למנוע מלחברם אף מי שאינו גדול במעלה כל כך, בפרט אם סדר התפלות נתייסדו על יסוד אמת ויציב ונכון וקיים וקדוש ונורא שהוא על יסוד מאמרים הקדושים שבספרי לקוטי מוהר"ן, בוודאי אין לחוש כלל וכו':

והנה הספרי לקוטי תפילות הנ"ל נדפסו פעם ראשונה במדינתנו, ונתפשטו בכל גבולי ישראל בחשיבות גדול תהלה לאל, וזה ימים לא כביר שנדפסו פעם שניה בעיר זאלקאווע בתכלית היופי. והנה ראֹה ראיתי, שהגם שבעל המחבר ספרי לקוטי תפילות הנ"ל בודאי הפליא לעשות בזה שחיבר אותם בארוכה ובלשון צח ויפה ובהתעוררות גדיל כמובן להמעיין בהם, אף על פי כן עדיין יש עוד איזה מאמרים קטנים בספר לקוטי מוהר"ן שלא נסדר עליהם עדיין שום תפילה, ולא נודע לנו הטעם לזה. ועל פי פשוט יש לומר כי היה פשוט בעיניו שעל מאמרים קטנים וקצרים כאלה יוכל כל אדם לסדר תפילותיו אם ירצה, אפילו אם יהיה איש פשוט ונמוך במדריגה מאד. אך כאשר ראיתי שהלבבות נתמעטין וכו' כידוע, ועל ענין התפלה אמרו רבותינו ז"ל: אלו דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהם, על כן אמרתי אל תמנע טוב מבעליו, חיברתי הקונטרס הקטן הזה בכדי להשלים המלאכה, שיהיו התפילות מבוארין ומסודרין כמעט על כל מאמרי רבינו הקדוש ז"ל שבספרי לקוטי מוהר"ן, גם על המאמרים הקטנים והקצרים שבהם; ובדרך אגב ציינתי גם איזו דיבורי תפילה ותחנונים מהשמטות שנשמטו בשעת ההדפסה בהלקוטי תפילות הנ"ל, היינו מה שבכמה תפילות יש שחסר בהם קצת מהענינים המבוארים בספרי לקוטי מוהר"ן, ובהתפילות לא נזכר בהם שום דבר מענינים אלו, ולא נודע לנו טעם הדבר. וה' יתברך יהיה בעזרנו שנוכה לבלות בל ימינו רק על תורה ותפלה כרצונו יתברך באמת, אמן: