# הלדת רבנו הקדוש רבי נחמן מברסלב

> מקור: https://rabenu.app/books/tvldvt-adm/1806/

ועתה נספר הגמר של הולדה הקדושה בפרטיות קצת מבנם השני[47], הוא רבינו הקדוש נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה, הוא אדומ"ר מוה"ר נחמן זצק"ל מקהלת קדש ברסלב, זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל אמן.

פעם אחד היה תלמידו הקדוש, מורנו ר' נתן זצק"ל בעל המחבר ספר "לקוטי הלכות" על כל ארבעה שלחן ערוך וספר "לקוטי תפלות", וסדר כל ספרי רבינו ז"ל מגדול ועד הקטן, אשר רבים המה ברוך ה', והפיץ אורו הקדוש על ידי ספריו הקדושים על פני כל כדור העולם, אשר ברוך ה' נדפס עד כה לעשיריות אלפים ספרים בחוץ לארץ ובארץ ישראל כן ירבו, אשר הוא נטע את העץ רענן בלב כל ישראל, להחיות את העצמות היבשות על ידי אור הדעת הקדוש של רבינו מוהר"ן זצק"ל זכותו יגן עלינו, מדבר ביחד עם אנשי ותלמידי אדומ"ר מוהר"ן זצק"ל מברסלב, בעיר ברסלב, בעודו בחיים חיותו, מגדל קדשת רבם אדומ"ר מוהר"ן זצק"ל.

והלכה דרך שם הצדקת המפרסמת מרת פיגא ז"ל, אם רבם, רבינו הקדוש מוהר"ן זצק"ל. ושמעה איך שמדברים מקדשת בנה הצדיק הקדוש אדומ"ר מוהר"ן זצק"ל. ענתה ואמרה להם, אני אספר לכם איזה רבי גדול וקדוש יש לכם. ותדעו קדשתו וקדשת נשמתו הקדושה.

הנה בעלי הצדיק הרב מוהר"ר שמחה (ז"ל) נסע פעם אחד לדרכו, ויתמהמה שם כשתי שבועות. ואמר לי אשר על שבת קדש זה יבוא לביתו. ועל אותו שבת קדש שאמר הוא שיבוא, עמדתי קדם אור הבקר ללוש החלות הקדושות על שבת קדש. ובעת הפרשת החלה חפשתי את בעלי הצדיק מוהר"ר שמחה, כדי לראות באיזה מקום הוא, כדי לדעת אם יבוא על שבת קדש לביתו (כי היא היתה כאחת הנביאות כידוע. וכמבאר לעיל אשר אחיה הרב רבי ר' ברוכיל זצק"ל ממעזבוז והרב מסדילקאב זצק"ל קראו אותה בשם נביאה), ולא ראיתי אותו. וכן אחר כך כשעשיתי איזה דבר לכבוד שבת קדש חפשתי אותו גם כן ולא מצאתיו. וכן כמה פעמים.

ואחר כך בעת הדלקת הנרות הקדושים לכבוד שבת קדש, חפשתי אותו ולא ראיתיו (מנהגה היה להדליק נרות גדולות לכבוד שבת קדש שעות הרבה קדם הזמן). ואחר הדלקת הנרות שכבתי על מטתי לפוש קצת, והייתי נים ולא נים, תיר ולא תיר[48]. ובאת אלי אמי הצדקת מרת אדיל זצק"ל מעולם העליון ביחד עם כל האמהות שרה רבקה רחל לאה וכו' ושאר צדקניות וכו', ואמרו לי אל תצטערי, כי בעלך יבוא עוד היום ערב שבת קדש בקרוב לביתו.

ולקחו אותי והוליכני לחדר הנשמות. וראיתי נשמה אשר אורה גדול מאד, ושאלתי אותם מי זאת הנשמה. ואמרו לי זאת היא נשמת זקנך הבעש"ט הקדוש זצ"ל. אחר כך הוליכוני להלן יותר. וראיתי נשמה אשר אורה רב וגדול מאד מאד בלי שעור וערך, בבחינת אור גנוז אשר כל טוב של כל עלמין גנוז בגוה[49] באור הזה. כידוע למחצדי חקלין[50]. בבחינת עטרת זקנים בני בנים. ושאלתי אותם מי היא הנשמה הקדושה הזאת. ואמרו לי נשמה זו רוצים לתן לך. ותכף הקיצותי ובעלי מוה"ר ר' שמחה (ז"ל) בא מדרכו לביתו. ושאלתי אותו מה זאת שחפשתי אותך ולא ראיתיך בשום מקום. והשיב לי כי ביום ו' בבקר נסע כדרכו והיה רחוק ממעזיבוז ערך חמשה עשר פרסאות, שקורין (וויערסט) ותעה על הדרך כל היום. ולעת ערב הביט והנה הוא קרוב לעיר מעזיבוז, ונתפלא מאד על כל זה. ובא אל ביתו בעוד היום גדול. ובאותו הלילה היה ליל טבילתי ונתעברתי אז עם בני הקדוש הזה, אשר הוא הרבי שלכם. ומעתה תוכלו לדע גדלתו וגדלת נשמתו הקדוש של הרבי שלכם.

נא לדבר עוד מגדל קדשת רבכם הקדוש והטהור, אשר על ידו תוכלו כלכם לקבל ממנו את טובתכם הנצחי בזה ובבא. אמן כן יהי רצון.

לדתו של אדומו"ר הקדוש העליון, הוא רבינו הקדוש נ'נ'מ'ח', מורנו ורבינו מוהר"ן מברסלב זצק"ל זכותו יגן עלינו, היה בקהלת קדש מעזיבוז בשנת תקל"ב. ביום שבת קדש, ראש חדש ניסן. לאביו הקדוש הרה"צ מורנו ר' שמחה ז"ל, בן הצדיק המפרסם מוהר"ר נחמן הארידענקער זצק"ל. ולאמו הקדושה הצדקת המפרסמת מרת פייגה, פיגא, ז"ל, בת הצדקת המפרסמת בכל העולם מרת אדל אדיל זצק"ל, נכדת רבן של כל ישראל, רבינו הרב ר' ישראל בן שרה בעל שם טוב זצק"ל, זכותו יגן עלינו אמן.

ביום לדתו הנ"ל אשר נולד רבינו הקדוש מוהר"ן זצק"ל, בא הרב רבי ר' ברוכיל זצק"ל[51] לאחותו הצדקת הנביאה הקדושה מרת פייגה, פיגא, ז"ל, אם של בנה הנולד רבי נחמן הקדוש ז"ל, לברכה בברכת מזל טוב כנהוג. ענה ואמרה הצדקת הקדושה מרת פייגא, פיגא, ז"ל, לאחיה הרב רבי ברוכיל ז"ל, בזה הלשון, ברידער ברוך איך בעהט דיך זייער בעט פאר דעם קינד ער זאל ניט האבין אויף זיך קיין מחלוקות[52]. ענה ואמר הרב ר' ברוכיל ז"ל לאחותו הקדושה הנ"ל, בזה הלשון, שוועסטער עס איז שוין פארפאלין[53]. ועשה תנועה בידו הימנית, כאומר שמכרח להיות עליו מחלוקות (וסים ר' אברהם ב"ר נחמן טילטשינער ז"ל הנ"ל בזה הלשון, על כן זכה גם הוא בזה כידוע. ודי למבין) ונכנס לברית מילה בשבת הגדול.

ומן אותו היום ממש זכה למה שזכה עין לא ראתה. בעדו ובעד כל ישראל לדורות עולם. כאשר מבאר קצת בספריו הקדושים, מגדל העבר עליו מקדם לדתו הקדוש, ובחייו הקדושים, עד אחר יום הסתלקותו הקדוש. בספר "ספורי מעשיות" בהמעשה של זבוב ועכביש, וברמזי המעשיות על המעשה הזו. ובספרו "שבחי הר"ן" ו"חיי מוהר"ן" וכו' וכו', כטפה מן הים הגדול מעבודתו הקדושה, ונסיעותיו הקדושות, ובפרט נסיעתו הקדושה לארץ ישראל כידוע (והמחלקת הגדול והנורא אשר היה עליו מכמה גדולים) וכו' וכו', ואף על פי כן זכה להעמיד תלמידים רבים קדושים וצדיקים כגדולי מלאכי אלקים כידוע. ולחבר כמה ספרים קדושים וטהורים על לשון הקדש ועל שפת אשכנז שקורין (זארגאן[54]) כידוע. והרבה כתבי יד אשר לא נדפסו מעולם עד בוא ינון שמו, אשר אז יתגלה הכל אמן כן יהי רצון. אשר בזה יש ספורים רבים מאד מאד.

ולהשאיר השארה נצחי על ידי קברו וציונו הקדוש על פי צואתו הקדושה, לבוא להתקבץ אליו כל איש ואיש, ולומר שם העשרה מיני נגינה, יוד קפיטיל תהלים המכנה בשם "תקון הכללי", כמבאר בספר לקוטי מוהר"ן הקדוש מזה, ובהקדמה של הספר "תקון הכללי" הנ"ל. ובפרט להתקבץ אליו מדי שנה בשנה על כל ראש השנה של כל ימי חיי האדם.להתפלל ביחד עם הקבוץ הקדוש שם, ובערב ראש השנה להיות שם על ציונו הקדוש בעיר אומאן פלך קיעב במדינת אוקריינא כידוע לכל.

ויותר ממה שנדפס בספריו הקדושים ובספרי תלמידיו הקדושים עד היום הזה, נמצא בכתב ובעל פה על ידי השתלשלות הקבלה זה מזה, כל קורות ימי חייו הקדושים. וכל מה שעבר עליו מהכל, בכל פסיעה ופסיעה ממש, ומכל בניו ובני ביתו זצק"ל וכו' וכו', עד יום הסתלקותו הקדוש יום ג' ח"י ימים לחדש תשרי ב' דחל המועד סכות שנת תקע"א בעיר אומאן כנ"ל. ונקבר למחרתו ביום ד' למקום מנוחתו אשר בחר בו בחייו הקדושים לתקן דורות עולם. אשר בזה יש ספורים מיחדים מכל פרט ופרט. ובפרט של כל השארתו הקדושה על ידי תלמידיו הקדושים ומקרביו הקדושים והנלוים אליו ז"ל עד היום הזה, אשר דבקים בו ובספריו הקדושים ובקיום עצותיו הקדושות, ובהתקרבות של שכנים רבים וכו' שנתוספים ברוך ה' בחוץ לארץ ובארץ ישראל כידוע. אמן כן יהי רצון.

ובזה תפלתי מהבורא יתברך, כאשר זכיתי לסדר עלי ניר את כל הספור הקדוש הזה אחרי רב הרפתקאות שונות שעוברים עלי ועל כל בני ביתי שיחיו מיום בואי לארץ ישראל, ובפרט בפה עיר הקדש ירושלים תבב"א עד היום הזה שנה ומחצה לארך ימים ושנים טובות. כה יתן לי ה' כח ומדע ומנוחה בגוף ונפש וממון, שאזכה להוציא לאור כל תעלומות אלפי הספורים הקדושים הנחקקים בעמקות לבבי מיום שמעי כל הנ"ל מזקני אנשי שלומנו חסידי ברסלב, אשר זכיתי לשמע מפי כלם פה אל פה.

וזאת נחמתי בעניי ותמיד אני מודה ומשבח בשיר של אשרנו וטוב חלקנו וגורלנו להשתעשע ולהתענג משליח ה', הוא אדומ"ר הר"ן וספריו הקדושים, ודבוק בתלמידיו הקדושים עד היום הזה, אמן כן יהי רצון. אשר רבינו הקדוש הולך ולוחם את מלחמתנו, שנוכל לאחז ולדבק בו על כל העובר עלי ברוחניות ובגשמיות בגוף ונפש וממון בכלל ובפרט ובפרטי פרטיות. ובפרט מכל התלוים בי בני ביתי שיחיו לארך ימים ושנים טובים אמן.

ולברכה יהיה כל עמלי בכל ספורי מורנו ורבינו הקדוש ותלמידיו הקדושים וכו' וכו'. עד בוא הגואל צדק משיח צדקנו אשר יהיה מיוצאי חלציו כידוע. אמן כן יהי רצון.

היה לרבינו הקדוש מוהר"ן מברסלב שני בנים[55], וחמשה בנות[56]. אשר כלם היו זרע ברך לברכה עד היום הזה. אשר יבאר הכל בשאר הספורים בקרוב בעזרת ה' יתברך בזכותו הקדוש. לפקח עינים עורות ולאמץ ולחזק ולחדש את עצמו כל אחד לקרב אליו מחדש בהתחדשות חדש מעתה ועד עולם אמן.

מנאי המלקט והמגלה לאור,
הקטן יצחק מאיר קורמן.

[47]. של רבי שמחה ומרת פיגא:

[48]. נמה ולא נמה, ערה ולא ערה:

[49]. כל טוב של כל העולמות גנוז בו:

[50]. לקוצרי השדה (כנוי לחכמי הזהר):

[51]. ר' ברוך ממעזיבוז:

[52]. אחי ברוך, אני מבקשת ממך מאד, תבקש נא בעד הילד שלא יחלקו עליו:

[53]. אחותי, דבר זה הוא אבוד כבר:

[54]. אידיש עתיקה:

[55]. הילד שלמה אפרים ז"ל, הילד יעקב ז"ל:

[56]. מרת אדל ז"ל, מרת שרה ז"ל, מרת מרים ז"ל, מרת חיה ז"ל, מרת פיגא ז"ל.