# פרק ט'

> מקור: https://rabenu.app/books/yalkut-shimoni/devarim/ekev/perek-9/

**פסוק ד-ה** "בצדקתי הביאני ה'", לא בצדקתך ובישר לבבך, וידעת כי לא בצדקתך. הרי שלש. אמר להם הקדוש ברוך הוא, לא עשיתי לא בשביל אברהם ולא בשביל יצחק ולא בשביל יעקב, בשביל מה עשיתי, בשביל שמי הגדול. וכן הוא אומר (ישעיה מח, יא) "למעני למעני אעשה". שני פעמים כשהייתם במצרים גאלתי אתכם בשביל שמי, "ויושיעם למען שמו", אף באדום כן, "למעני למעני".

**פסוק ט** "ואשב בהר" (כתוב בואתחנן פ' (לעיל ה, כח) "ואתה פה עמוד עמדי").

**רמז תתנב** "לחם לא אכלתי". מתלא אמר, עלת לקרתא הלך בנמוסה, למעלה שאין אכילה ושתיה עלה משה [ונדמה להם שנאמר "ואשב בהר ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכלתי ומים לא שתיתי", אבל (למעלה) [למטה] שיש אכילה ושתיה (בראשית יח, ח) "והוא ע(ו)מד עליהם תחת העץ ויאכלו"].

**פסוק יב** כיון שעשו ישראל אותו המעשה מיד יצאה כעס על משה שהעלה הערב רב עמם. אמר לו (לך) [קום] רד מהר מזה כי שחת עמך. אמר לו משה, עמי חטאו ועמך לא חטאו אמר לו הקדוש ברוך הוא, עמך חטאו. אמר לו, ומי מפיסני שעמי חטאו. אמר לו, מי שנעשה בו המעשה מפיסך. אמר לו משה, ויודע הוא. אמר לו הקדוש ברוך הוא, (ישעיה א, ג) "ידע שור ק(ו)נהו", ידע הוא תורא מאן הוא קנאיה, מאן הוא נפחיה. בא השור, אמר לו הקדוש ברוך הוא לפני משה, מי עשאך, אמר לו, חמור, אלו המצרים "אשר בשר חמורים בשרם". אמר לו הקדוש ברוך הוא, שמא ישראל. אמר לו, (ישעיה שם) "ישראל לא ידע עמי לא התבונן". אמר לו, וממנו אני קופץ לסנגוריא, עמי חטאו ועמך לא חטאו, אל תשחת עמך, כיון שלמד משה סנגוריא עליהן מיד (שמות לב, יד) "וינחם ה' על הרעה אשר דבר לעשות לעמו". כיון שמת משה מת סנגורין של ישראל, היה הקדוש ברוך הוא נזכר לו שלא נמצא סניגור כמותו שנאמר (ישעיה סג, יא) "ויזכר ימי עולם משה (עבדו) [עמו"], אמר הקדוש ברוך הוא, בעולם הזה היה בשר ודם נעשה לכם סניגור ומושיע אתכם, אבל לעתיד לבוא אני בכבודי נעשה לכם סנגור בפני שרי אמות העולם ומושיע אתכם מהם שנאמר "אני מדבר בצדקה רב להושיע".

"קום רד וגו' כי שחת עמך" (כתוב בפרשת כי תשא).

"הרף ממני ואשמידם". כל דבור שיצא מפי הקדוש ברוך הוא לטובה אפלו על תנאי, לא חזר בו שנאמר "הרף ממני ואשמידם" וגו' ואעשה אותך לגוי גדול, ואף על גב דבעא רחמי ובטלה אפלו הכי אוקמוה בזרעיה שנאמר (דבהי"א כג, טו-יז) ("ו)בני משה גרשום ואליעזר ויהיו בני אליעזר רחביה וגו' ובני רחביה רבו למעלה", למעלה מששים רבוא, אתיא רביה רביה, כתיב הכא "רבו" וכתיב התם (שמות א, ז) "ובני ישראל פרו וישרצו וירבו".

שנו רבותינו מתוך כעס רצון, דכתיב "הרף ממני ואשמידם", מיד (שם לב, יד) "וינחם ה' על הרעה". מתוך רגז רחמים, "ברגז רחם תזכר". מתוך צרה רוחה, (ירמיה ל, ז) "ועת צרה היא ליעקב וממנה יושע". מתוך רחוק קרוב, "במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי". מתוך נפילה קימה, (מיכה ז, ז) "כי נפלתי קמתי". מתוך אפלה אורה, (שם) "כי אשב בחשך ה' אור לי".

**פסוק יז** "ואתפש בשני הלחת" (כתוב ברמז שצ"ו).

**פסוק יח** "ואתנפל לפני ה' (את) [כראשנה] ארבעים יום" (כתוב למטה ברמז תתי"א).

**פסוק יט** אמר רבי אלעזר, גדול העושה צדקה בסתר יותר ממשה רבינו, דאלו במשה רבינו כתיב כי יגרתי מפני האף והחמה. ואלו בעושה צדקה בסתר כתיב (משלי כא, יד) "מתן בסתר יכפה- אף ושחד בח(י)ק חמה עזה" וגו'.

**רמז תתנג** "כי יגרתי מפני האף והחמה". דרש רבי יהודה בר (רבינא) [ביזנא], בשעה שנתרשל משה מן המילה באו אף וחמה ובלעוהו ולא שירו ממנו אלא רגליו, מיד (שמות ד, כה) "ותקח צפרה צר" וגו', מיד (שם כו) "וירף ממנו". באותה שעה בקש משה להרגן, שנאמר "הרף מאף ועזב חמה". ויש אומרים הרגו לחמה, דכתיב (ישעיה כז, ד) "חמה אין לי". והכתיב "כי יגרתי מפני האף והחמה". תרי חמה הוו.

אמר רבי שמואל בר נחמני, כשעלה משה למרום וסרחו ישראל נזדוגו לו חמשה מלאכי חבלה, אף וחמה קצף ומשחית והשמד. מה עשה, נתלה בזכות אבות, "זכר לאברהם ליצחק ולישראל". מיד נתמלא הקדוש ברוך הוא רחמים שנאמר (שם יד) "וינחם ה' על הרעה", מיד נסתלקו ממנו שלשה, נשתירו אף וחמה, ועדין היה משה מתירא שנאמר "כי יגרתי מפני האף והחמה". אמר לו, רבונו של עולם, לית אנא יכיל למיקם בתרויהון, קום את בחד ואנא בחד, הדא הוא דכתיב (תהלים ז, ז) "קומה ה' באפך". ומנין שעמד משה בחמה. שנאמר "ויאמר להשמידם לולי משה".

**פסוק כא** "ואת חטאתכם" (כתוב בפסוק (להלן יב, ב) "אבד תאבדון").

**פסוק כו-כח** "מבלי יכלת ה'" (כתוב ברמז תשמ"ד).

**רמז תתנד** ("ואתנפל) [ואתפלל] אל ה'". כל המאריך בתפלה אין תפלתו חוזרת ריקם. מנלן. ממשה רבינו שנאמר "ואתפלל" וגו', וכתיב בתריה (לעיל פסוק יט) וישמע ה' אלי גם בפעם ההיא. והני מלי דלא מעין בה, אבל מעין בה בא לידי כאב לב שנאמר (משלי יג, יב) "תוחלת ממשכה מחלה לב".