# לב

> מקור: https://rabenu.app/books/yemeyhatlaot/32/

והנה כאשר בא מוהרנ"ת זצ"ל לנעמירוב בחדש אלול ויקרבו הימים לימי ראש־השנה הקדושים שהיה צריך מוהרנ"ת ז"ל לנסע לאומן על ראש־השנה כדרכנו תמיד להתאסף באומן בימי ראש־השנה הקדושים, להתפלל על ציון אדמו"ר בערב ראש־השנה ולהתפלל ביחד בימי ראש־השנה הקדושים במדרשו הקדוש.

היה לו צר מאד למוהרנ"ת איך יסע על ראש־השנה לאומן בלא בילעט [רשיון], ובפרט שהיה תחת השגחת הפאליציע. ובחסדי ה' סבב סבות שיקבל בילעט בנעמירוב טרם שהגיע הפקדה לנעמירוב שלא יתנו לו בילעט.

ומוהרנ"ת זצ"ל נסע מנעמירוב לאומן על ראש־השנה שנת תקצ"ו, וכשנודע זאת להמתנגדים, השתדלו המוסרים אצל הגארדינטשע מברסלב, שיכתב להגארדינטשע מאמן כאשר נמצא בעירו בבית־הכנסת של ברסלב איש אחד שהיה תחת השגחת הפאליציע, שאין לו רשות לנסע מביתו, ישלח אותו תכף על־ידי אנשי חיל בימי ראש־השנה הקדושים לנעמירוב.

וכן היה, שהגארדינטשע מאומן שלח תכף אנשי־חיל לחפש את מוהרנ"ת בערב ראש־השנה, ומוהרנ"ת היה אז על ציון הקדוש, והאנשי חיל לקחו אותו מהציון הקדוש ויובילוהו להגארדיניצע.

ומוהרנ"ת ז"ל היה דבוק אז ברעיונותיו הקדושים שהיה לו בערב ראש־השנה על ציון הקדוש ופניו היו מאירות מאד, וכאשר הגארדיניצע ראה אותו, הכיר בו שהוא אינו מהאנשים הפושעים, וגם נגידי וחשובי העיר השתדלו אצל הגארדיניצע, ויוציאו אותו על ערבות, ויבטיחו לו אשר תכף אחר ראש־השנה, יסע לביתו. ובחמלת ה' פטר אותו, ויצא לחפשי ונצל גם מזה.

ויסע לביתו אחר ראש־השנה לנעמירוב, ויסעו דרך לאדיזין, ובשם היה מוהרנ"ת בסכנה גדולה על־ידי אבנים רבים שקלעו וזרקו על בית האכסניא, אך בתוך כך בא צרה אחרת שהיתה רפואה להצרה הזאת, הינו שבא הפקיד דשם ויקח אותו להשביה, ועל־ידי־זה נצל מהריגה, והחזיק אותו לערך מעת לעת, ובנס נצל מהשביה כמובא מזה ב"עלים לתרופה" בהמכתב משנת תקצ"ו.