# יט

> מקור: https://rabenu.app/books/yemeymoharanat/19/

אחר פסח רציתי לחזר לקהלת־קדש מאהלוב. ונסעתי מקדם לקהלת ברסלב, ודברתי הרבה על לב הנגיד ר"מ דפה שהיה מאנשי רבנו זכרונו לברכה שישלח מעות לרבנו זכרונו לברכה לקהלת־קדש נאווריטש, כי הגיעו ממנו אגרות שהוא צריך למעות על הוצאות, וכן עשה ר"מ הנזכר לעיל ושלח לו בערך עשרים וחמשה אדמים לקהלת־קדש נאווריטש. כי כן צוה רבנו זכרונו לברכה קדם נסיעתו מביתו שכשירצו לשלח לו מעות ישלחו לקהלת־קדש נאווריטש. אחר כך נסעתי למאהלוב. והנה רבנו זכרונו לברכה בנסיעתו הגדולה הנזכרת לעיל היה בקהלת־קדש נאווריטש בימי הפורים, וכפי הנראה מדעתו היה שמשם יסע למרחוק יותר. אך אחר כך נמלך בדעתו וחזר משם לקהלת־קדש אוסטרהא, ומאוסטרהא שלח העגלה שלו עם אנשים רבי שמואל וכו' לפה קהלת־קדש ברסלב כדי להביא אשתו לשם שתקבל רפואות אצל הדאקטר גארדע כי היה לה חולאת כבד שמתה בו. ורבנו זכרונו לברכה נשאר לבדו בקהלת־קדש אוסטרהא רק ששכרו לו אחד לזמן לשמשו עד שיחזר רבי שמואל מברסלב.

ובאת אשתו הרבנית עם רבי שמואל הנזכר לעיל לקהלת־קדש אוסטרהא על שבת הגדול. ולא הוטב בעיניה הדוקטור גארדע ואמרה שטוב לפניה להתרפא בזסלב שיש שם דוקטורים גדולים וגם יש לה שם בני משפחתה. והכרח רבנו זכרונו לברכה לנסע עמה לקהלת־קדש זסלב תכף אחר שבת, ובא לזסלב סמוך לפסח מאד והכרח לשכר שם דירה, ולא היה שם מי שישמשנו כי־אם רבי שמואל הנ"ל. וגם כל עסקי הבית, הכל היה מטל על רבי שמואל הנ"ל. כי הכרח לשכר הבית ולהכין מצות וכל צרכי הפסח הכל ביום אחד. וגדל היסורים והטלטול שהיה להם שם אי אפשר לשער.

אחר זה נתן השם יתברך בלב אחד מהנגידים דקהלת־קדש זסלב וקבל את רבנו זכרונו לברכה לביתו עם זוגתו וכל בני ביתו ומסר כל ביתו לפניו בכבוד גדול. כי בתחלה ישבו בבית ישן ושבור ששכרו להם. כי קדם פסח לא יכלו למצא דירה כראוי והכרחו גם לתקן הגג קדם פסח בעצם טרדתם שבאו פתאם סמוך לפסח בעיר נכריה. ובודאי יכולים להבין קצת עצם הטלטולים והיסורים שהיה להם אז. וכל כונתו בענין נסיעה זאת ביסורים וטלטולים כאלה עדין לא נודע כלל: