# עג

> מקור: https://rabenu.app/books/yemeymoharanat/73/

והנה עדין לא היה לי שום התחלה על ההדפסה כי אם מה שהתנדבו אנשי דאשיב וטפליק ומעט פה ברסלב. וכלם לא נתנו מזמן עדין כלל רק התנדבו לבד. וזה ידוע שאפלו אחרי שמתנדבים עדין צריכים יגיעות גדולות קדם שגובין מהם. והרבה נאבד שאינו בא לידי גובינא כלל, ובפרט שכל הנדבות הנ"ל לא היה בהם לשליש ולרביע ההוצאות שצריכין על ההדפסה.

והנה היו מחשבותי הולכות אנה ואנה איך לגנב את עצמי מביתי לנסע על המדינה בשביל ההדפסה כי היו לי מניעות הרבה על זה. וסבב השם יתברך שהיה לי חלק באיזה שדוך, שהיו צריכין לגמרו, ונסעו מנעמרוב המחתנים לגמר השדוך בקהלת־קדש דאשיב, והם לא היו בדעתם לקבל אותי עמהם כלל, כי לא עלה על דעתם להטריחני בזה, כי לא היה שדוך מגדולים וחשובים ביותר ולא היה כבודי כלל לנסע בעסק שדכנות כזה בפרט שאין לי עסק בשדכנות ומעולם לא נסעתי בעסקים כאלו. אבל אני בעצמי אמרתי להם אני אסע עמכם וכונתי היתה כדי להיות כגונב את עצמי לצאת מביתי לקהלת קדש דאשיב בשביל השדכנות, ושם היא בסמוך למקום שישב שם רבי שמעון הנ"ל ואסע משם עמו יחד על המדינה בשביל ההדפסה.

וכן עשיתי ויצאתי בלילה בחרף בעת הקר ובאתי לדאשיב וקבלו אותי אנשי־שלומנו בשמחה גדולה. והנה השדוך נתבטל כי לא באו הצד השני כלל וכל הנסיעה היתה בשבילי כי כפי שידעתי בנפשי לא יכלתי לנסע בלי סבה מאת השם. ונשארתי שם בקהלת־קדש דאשיב ושלחתי להודיע לר' שמעון ובא אלי וצויתיו לשכר עגלה על השבוע ולא היה יכול למצא. כי זה ידוע לנו שכל מה שאנו צריכין בעסקי רבנו זכרונו לברכה משתטחים כנגד זה המניעות בלי שעור. כי זה כלל שעל כל דבר שבקדשה עומדים כנגדם מניעות רבות, אבל המניעות שעומדים כנגד הדברים הנוגעים להתקרב לרבנו זכרונו לברכה ולאנשיו ולתורתו הקדושה הם משתטחים ומתפשטים בלי שעור. והנה שכרנו עגלה לטפליק ומשם שכרנו ביגיעה גדולה עגלה לשבוע.