# כג

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1005/64/23/

וזה בחינת 'חותם בתוך חותם' - שצריכין לחתם המאכלים שיש בהם חשש - שלא יחליף אותם בדבר האסור מן התורה, שסימנם חבי"ת, כמבאר בסימן קיח - כי 'חותם בתוך חותם' נמשך מבחינת עזות דקדשה, שעל־ידי־זה מתקרבין אל צדיקי אמת, שהם בחינת חותם הידין - שעל ידם נשמר גם חותם הרגלין, עין שם. ולהפך, מאכלות האסורות שהם בחינת פגם העזות, הם בחינת פגם החותם בתוך חותם הנ"ל. על־כן אי אפשר לשמר המאכלים של ישראל מהם, כי־אם על־ידי חותם בתוך חותם, שהוא סימן שהעזות דקדשה שהם מאכלי ישראל הם בשלמות, שמשם נמשך בחינת 'חותם בתוך חותם', כנ"ל.