# א

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1005/65/1/

כי באמת מי שמקרב עצמו לקטן במעלה, אף־על־פי שהוא טוב ממנו הרבה וכנגדו הוא צדיק, אף־על־פי־כן לא די שאינו מועיל לו מחמת שהוא חולה גדול ביותר - שקטן במעלה אינו יכול לרפאות חליי נפשו העצומים, אף גם הוא מקלקלו הרבה, מכל שכן, כשזה הקטן במעלה הוא בעל מחלקת וחולק על הצדיק האמת הגדול במעלה מפלגת מאד, שהוא יגע כל ימיו להמשיך השגת וידיעת אלקותו יתברך בדרכים נפלאים, בשכליות עמקים ונפלאים נוראים ועצומים ונשגבים מאד מאד, עד אשר בגדל כחו וחכמתו יכול להכניס השגת וידיעת אלקותו יתברך אפלו בכל הקטנים במעלה מאד, ובעצם כחו השאיר אחריו ברכה, ספרים נוראים כאלה והתגלות חדושים כאלה. ותלמידים יקרים שממשיכין הארת דעתו הקדושה לדורות, שזה עקר שלמות הצדיקי אמת, שגם אחר הסתלקותם ישאר דעתם אחריהם לדורות, כמו שראינו בכל הצדיקים האמתיים הקדושים שהיו מלפנינו, וכמו שכתוב בהתורה 'כי מרחמם ינהגם' (בלקוטי תנינא, סימן ז). על מאמר רבותינו ז"ל על פסוק: "אשר אין חליפות למו", עין שם. וזה הקטן במעלה אשר אינו יודע שום דרך ונתיב ושביל בהמשכת השגות אלקות לעולם, כי גם בעצמו עדין לא התחיל להשיג שום השגה קלה, כאשר רואין ומבינים מדבוריו ותורתו, שאומר דברים שתינוקות של בית רבן יודעין עתה יותר. וכשהוא חולק על צדיק כזה ותורה כזאת, ועל אנשיו העוסקים בספריו הקדושים שעל ידם יכולים לרפאות גם החולה הגדול ביותר וכנ"ל, כי גדולים צדיקים במיתתן יותר מבחייהם (חלין ז:), ועדין הם עוסקים אחר הסתלקותם להמשיך ולהאיר השגת אלקות גם בהרחוקים והחולים ביותר על־ידי ספריהם ותלמידיהם היקרים וכנ"ל, וזה חולק עליהם, בודאי הוא מקלקל הרבה מאד להשומעים אליו להתרחק ממקור חיים כאלה וכו'.