# טז

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1005/65/16/

וזהו בחינת מה שאמרו רבותינו ז"ל (פסחים מד:): 'בשר בחלב חדוש הוא', הינו שמצות אסור בשר בחלב טעמו הוא חדוש גדול, כי טעם אסור בשר בחלב נמשך מהשכל של הצדיק הגדול במעלה מאד, שהוא חדוש שבחדושים, חדוש נפלא ונורא מאד מאד, שמחמת שעקר תקון כל הדברים, בפרט בסוף האחרון הוא על ידו, ועקר גמר התקון הוא אחר יציאת הנפש, שאז יכולין לקבל כראוי החיות הגבה ממנו, שעל־ידי־זה גמר תקונו. ומשם נמשך אסור בשר בחלב וכנ"ל, ועל־כן בשר בחלב חדוש הוא, חדוש דיקא וכנ"ל.