# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1005/65/21/

וזה בחינת ארבע פרשיות, פרשת שקלים, שהיא נדבת המשכן - זה בחינת נדבה וחסד הנ"ל, שעל־ידי־זה חותכין את המלכות ומעלין אותה לאור הפנים המאיר במשכן, שהיא בחינת בית־המקדש, ואחר־כך קורין פרשת זכור, שהיא מחית עמלק, שהיא כלליות הארבע מלכיות כנ"ל - כי על־ידי חסד הנ"ל, בחינת הצדקה של נדבת המשכן, שעל־ידי־זה חותכין את המלכות דקדשה, שלא ינק ממנה בחינת עמלק, בבחינת (שמואל־א' טו, לג): "וישסף שמואל את אגג" וכו', כמו שכתוב שם, על־ידי־זה הוא מפלת עמלק, ועל־כן קורין אחר פרשת שקלים פרשת זכור ומפטירין אז בענין 'וישסף שמואל את אגג' שהוא מפלת עמלק וכנ"ל. ואחר־כך הוא פורים, שאז עקר מחית עמלק, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (תנחומא כי תצא יא): 'מדורו של שמואל וכו' לדורו של מרדכי' וכו', ואז בפורים מאיר הארה נפלאה, שהוא הארת הצדיק הגדול הנ"ל, שיכול להאיר גם בהנופלים מאד והחולים ביותר, וכנ"ל.