# א

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1007/64/1/

וזה בחינת עופות טהורים ועופות טמאים שהבדילה התורה ביניהם. כי העופות הם בעלי כנפים, ועל־כן יש עופות טהורים שהם יונקים מדבורים קדושים, שנעשה מהם כנפים דקדשה, ויש עופות טמאים שיונקים מכנפי הנחש שנעשים מדבורים רעים, שעל־ידי־זה מתגבר חכמת הטבע בעולם חס ושלום כנ"ל. ועל־כן לא נתפרשו סימני עוף טהור בתורה, כי אי אפשר לפרש הסימנים בתורה שבכתב, כי אי אפשר לברר בכתב הסימנים שבין חכמת האמת שמתגברת על־ידי כנפי הקדשה, שמשם יניקת עופות טהורים, ובין חכמת שקר של חכמי הטבע שבאים לכפירות על־ידי חכמתם הרעה, כי השקר מתגבר כנגד האמת עד שקשה להבחין ביניהם, ואי אפשר לבאר בכתב הסימנים שביניהם, כי זה ידוע, שיש כמה מבוכות וכפירות הנמשכין מחכמי הטבע שאי אפשר לישבן על־פי דעת ושכל כי־אם על־ידי אמונה שאנו בני ישראל חזקים באמונתנו שמסרו לנו אבותינו ורבותינו [כמבאר במקום אחר (סימנים סב סד)].

וזה בחינת (חלין סג:): 'עוף טהור נאכל במסרת', 'במסרת' דיקא, לרמז, שאי אפשר להבחין ולהבדיל בין עופות טהורים שיניקתם מכנפי הקדשה לעופות טמאים שיונקים מכנפי הנחש, שהם בחינת המבוכות והכפירות של חכמי הטבע - אי אפשר להכיר ולהבדיל ביניהם על־ידי שום סימן, שהוא בחינת מופת השכל הנקראים מופת חותך, כי־אם על־ידי מסרת, דהינו כמו שמסרו לנו אבותינו שאנו סומכים ונשענים רק על דברי אבותינו, כמו שמסרו לנו להאמין בהשם־יתברך ובחדוש העולם ובתחית המתים ובשני עולמות וכו' - בלי שום סימן וראיה ואות ומופת, כי אי אפשר לברר כל עקרי אמונתנו הקדושה על־ידי סימנים ומופתים בדרכי השכל הנבוך שלהם, כי־אם על־ידי הקבלה והמסרת, כמו שקבלנו מרבותינו ז"ל כנ"ל.