# ה

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1064/63/5/

וזה בחינת מה שנצטוו ישראל לאחר מעשה העגל על נדבת המשכן, כי העגל, שהוא עבודה־זרה, נמשך רק מבלבול המדמה כנ"ל. על־ידי שאין משתדלין להאיר הגונין שבכסף וזהב להכניע המדמה, שעל־ידי־זה מתגבר המדמה ומהפך הדבר ויונק מנפילת הגונין ועושה מכסף וזהב עבודה־זרה, מחמת שבאמת נעלם בהם הגונין עלאין וכו' כנ"ל, שזהו בחינת "ודי זהב" הנאמר על העגל, שדרשו רבותינו ז"ל (ברכות לב.), שעל־ידי רבוי הזהב עשו העגל, הינו כנ"ל. על־כן היה התקון על־ידי נדבת המשכן שהם בחינת צדקה, בחינת התגלות הגונין עלאין, שהם בחינת י"ג דברים שבאו בנדבת המשכן, שהם (שמות כה, ד): "זהב וכסף ונחשת, ותכלת וארגמן" וכו'. שכלם הם בחינת גונין עלאין, בחינת בגדי ישע המבאר בתורה הנ"ל, שעל־ידי־זה נכנע המדמה שמשם העבודה־זרה. ועל־כן על־ידי־זה נתתקן חטא העבודה־זרה של העגל, ועל־כן מאלו הנדבות הנ"ל נבנה המשכן, ששם היו מביאין כל הקרבנות, כי הקרבנות שמביאין מבהמות הם בחינת הכנעת המדמה שהוא כח הבהמיות, המבאר בהתורה הנ"ל על מאמר רבותינו ז"ל, משחרב בית־המקדש וכו', עין שם. ועל־כן על־ידי נדבות אלו, שהם בחינת התגלות הגונין, על־ידי־זה זכו לבנין המשכן ששם כל הקרבנות שהם הכנעת המדמה, כי על־ידי התגלות הגונין על־ידי הצדקה נכנע המדמה כנ"ל.