# הלכה ב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1081/62/

אין שואלין בחוזים בכוכבים וכו' משום שנאמר (דברים יח, יג): "תמים תהיה עם ה' אלהיך" וכו' (יורה־דעה, סימן קעט).

על־פי מה שכתב רבנו במאמר "תקעו", המדבר מתוכחה בלקוטי תנינא סימן ח, שעל־ידי נבואה נתתקן המדמה, ועל־ידי־זה זוכין לאמונה ישרה, ונתבטל אמונות כוזביות, שהם זהמת הנחש, בחינת מנחשים ומעוננים וכו'. ועל־ידי אמונה זוכין לחסד, שעל ידו יהיה חדוש העולם לעתיד בחינת (תהלים פט, ג): "עולם חסד יבנה". והחדוש יהיה בבחינת ארץ־ישראל, שהוא בחינת השגחה, בחינת "תמיד עיני ה' אלקיך בה", כי אזי יתנהג העולם על־ידי השגחה ונפלאות כמו ארץ־ישראל, כי עקר ארץ־ישראל הוא על־ידי בחינת (תהלים קיא, ו): "כח מעשיו הגיד לעמו", כמו שכתוב: "בראשית" וכו'. אמר רבי יצחק, לא היה צריך להתחיל את התורה אלא מהחדש הזה לכם, אלא משום כח מעשיו וכו', כדי שלא יאמרו לסטים וכו'. עין שם כל זה היטב.