# ו

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1086/62/6/

ואזי זוכין לכלים דקדשה כנ"ל, ועקר הכלים הם בחינת כלי מתכות, בחינת שבעה מיני מתכות, כי על־ידי אמונת חכמים, על־ידי־זה זוכין שישבו ישראל בארצם, שזהו בחינת ארץ־ישראל, ועל־ידי־זה זוכין לסוד העבור, ועל־ידי־זה זוכין לעצה שלמה כנ"ל, כי עקר תקון הכלים הם על־ידי שבעת ימי הבנין, כידוע, שהם בחינת שבעת ימי בראשית, שבהם ברא השם־יתברך את כל הבריאה כלה, שהיא כלה בכלל בחינת כלים לקבל אורו הגדול יתברך, כידוע. ועקר הוא ארץ־ישראל, שמשם מקבלין ויונקין כל השבעה אקלימים. ועל־כן יש על ארץ־ישראל בחינת שבע קלפות שהם שבעה עממין, הכנעני והחתי וכו' שהם חופין על ארץ־ישראל, ואי אפשר לזכות לארץ־ישראל כי־אם כשמכניעין תחלה את השבעה עממין. ואז זוכין לגוף הפרי, דהינו ארץ־ישראל אשר שם מאירין כל בחינת השבעה ימי בראשית, כי "תמיד עיני ה' בה" וכו' (דברים יא, יב), בחינת (זכריה ד, י): "שבעה אלה עיני ה'".

ועל־כן יוצאין משם בחינת שבעת המינין שנשתבחה בהן ארץ־ישראל (דברים ח, ח), ושם עקר הארת כל השבעה כוכבי לכת, כי עקר אור החמה והלבנה וכל הכוכבים - עקר הארתם הוא בארץ־ישראל, שהוא עקר העולם, ומשם נמשך כל האור והשפע לכל העולם, לכל השבעה אקלימים, ועל־כן התורה משבחת את ארץ־ישראל, שנמצא בה מיני מתכות, כמו שכתוב (שם פסוק ט): "ארץ אשר אבניה ברזל ומהרריה תחצב נחשת ואכלת ושבעת" וכו', כי שם נמצאין בחינת מיני מתכות שהם בחינת הכלים דקדשה שנמשכין משבעה כוכבי לכת, שמאירין ביותר בארץ־ישראל, אשר על־ידי־זה עקר חשיבות הפרות של ארץ־ישראל שנשתבחה בהן, כי עקר תקון המאכלים הוא על־ידי הכלים וכו', כנ"ל.