# הלכה ג

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1086/63/

ענין טבילת כלים חדשים הנקנים מן העכו"ם על־פי התורה 'וביום הבכורים' בסימן נ"ו, עין שם כל התורה.

והכלל, שאפלו בתוך ההסתרה שבתוך הסתרה יכולין למצא את השם־יתברך וכו'. וזה זוכין על־ידי עסק התורה בדבורים, שעל־ידי־זה קורין את חי החיים וממשיכין החיים בהדרגה ובמדה, על־ידי הכלים הנעשין מהפרשיות וסדרים ותבות ואותיות שיש בהתורה, שעל־ידי־זה זוכין לדעת וכו', כי עקר החיים הוא הדעת והחכמה וכו'. ואז זוכין לדעת שגם בההסתרה שבתוך הסתרה נמצא השם־יתברך וכו'.

וכנגד זה הדעת שהוא חיות מלכות דקדשה - יש מלכות הרשעה, שהוא מלכות המן־עמלק וכו', שהוא מאסף ממון, ששם כל הניצוצות הקדושים וכו', אבל יש כח במלכות דקדשה להוציא בלעו מפיו, ולחזר ולעשות תורה מכל הקדשות וכו' שבלע תחלה וכו', עין שם.

ומבאר שם, שכפי הגדלת הדעת, כן זוכין לפרנסה ולשלום וכו', כי פרנסה בנקל בבחינת מן בלי יגיעות וטרדות זה זוכין כפי הגדלת הדעת, וזה הדעת הוא בחינת מקוה, בחינת מקוה של שבועות, כי מקוה הוא בחינת דעת עליון וחסד ורחמים גדולים וכו', עין שם כל זה היטב.