# כא

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1086/64/21/

ועל־כן על־ידי הנפת העמר הוא מפלת החולקים והשונאים, כמו שכתוב (ישעיה ל, לב): "ובמלחמות תנופה נלחם בם", וכן בימי הספירה מכניעים המוסרים שהם המונעים, כמו שכתוב בספר האל"ף בי"ת (ספר המדות, ספירת העמר ג) כי על־ידי עמר שעורים וספירה מכניעין ומשברים המניעות, ועל־ידי־זה ממילא נופלים השונאים והמוסרים שהם המניעות וכנ"ל.

וזה שנאמר בזהר הקדוש (אמור צז.): 'עמר שעורים איהו בדיקו דאשת חיל' (עמר שעורים היא הבדיקה של אשת חיל), שהם כנסת ישראל, כי המניעות הם עקר הבדיקה והנסיון והצרוף של כל אחד מישראל - שבודקין ומנסין ומצרפין אותו על־ידי־זה אם יוכל לעמד בנסיון לשבר המניעות. וכל מי שיש לו לב חזק ביותר ונוטה יותר אל האמת - מנסין ומצרפין אותו במניעות גדולות וחזקות ביותר, כמו שכתוב (תהלים יא, ה): "ה' צדיק יבחן", כמו שכתוב במדרש (בראשית רבה לב, ג): 'הפשתני הזה כל מה שהוא יודע שפשתנו יפה הוא מקיש עליו ביותר', כי זה עקר ביאת האדם לזה העולם בשביל הבחירה - שיעמד בנסיון כנגד המניעות וכנ"ל (אות יח), ועקר קבלת התורה, שהוא בחינת שבועות, תלוי בזה, ועל־כן קדם שבועות מונין ארבעים ותשעה ימי הספירה, שעל־ידי־זה נזדכך כל אחד בבחינת (תהלים יב, ז): "כסף צרוף בעליל לארץ מזקק שבעתים", 'שבעתים' הם בחינת מ"ט ימי הספירה וכנ"ל.