# לה

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1086/64/35/

ועל־כן נדב ואביהוא פגמו בגין דלא אינסיבו (בגלל שלא התחתנו), כמו שכתוב בזהר הקדוש (צו לג:), שעל־ידי־זה פגמו בבחינת מוציא מכח אל הפעל, על־ידי שלא הולידו בנים וכנ"ל. והתקון היה על־ידי מיתתם בקדשה על־ידי שנתעברו בפינחס שהוא אליהו, בעת שקנא על פגם הברית, שעל־ידי־זה עקר המשכת בחינת 'פי שנים' כנ"ל, בחינת מוציא מכח אל הפעל. נמצא במה שפגמו נתתקנו וכנ"ל, ועל־כן תלתה התורה כל עבודת יום הכפורים במיתתם, כי עקר עבודת יום הכפורים שהוא לכפר על בני ישראל על־ידי בחינת המשכת פי שנים ממקום גבה מאד, הוא על־ידי מיתת שני בני אהרן, וכנ"ל.