# מ

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1086/64/40/

וְזֶהוּ בְּחִינַת מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁעוֹסְקִין בְּפָרָשָׁה זֹאת קֹדֶם שָׁבוּעוֹת, כִּי קוֹרִין מִקֹּדֶם פָּרָשַׁת בַּמִּדְבָּר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מְגִלָּה לא:): "מְנוּ וְעִצְרוּ" (אֹרַח־חַיִּים תכח), כִּי הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא גָּבֹהַּ מְאֹד. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין הַרְבֵּה תַּלְמִידִים שֶׁיּוּכְלוּ לְהַמְשִׁיךְ הָרוּחַ חַיִּים הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' מֵרַבָּם, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (אָבוֹת א, א): 'וְהַעֲמִידוּ תַּלְמִידִים הַרְבֵּה', וְזֶהוּ בְּחִינַת מַעֲלַת רִבּוּי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ וְהַצַּדִּיקִים מְבָרְכִים בָּזֶה כַּמָּה פְּעָמִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים א, יא): "ה' אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵיכֶם יוֹסֵף עֲלֵיכֶם" (תְּהִלִּים קטו, יג): "יְבָרֵךְ יִרְאֵי ה'" וְכוּ'. וּכְתִיב (שָׁם פָּסוּק יד): "יוֹסֵף ה' עֲלֵיכֶם וְעַל בְּנֵיכֶם", כִּי כָּל מַה שֶּׁמִּתְרַבִּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַכְּשֵׁרִים הַנִּלְוִים אֶל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת - מְקַבְּלִין יוֹתֵר הָרוּחַ חַיִּים הַנַּ"ל, בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' הַנַּ"ל, כִּי יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ יוֹתֵר לְקַבְּלוֹ עַל־יְדֵי רִבּוּי הַכֵּלִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל כָּל אֶחָד.

אֲבָל צְרִיכִין שֶׁיִּהְיֶה בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה גְּדוֹלָה בְּחִינַת אַהֲבַת חֲבֵרִים - שֶׁלֹּא תִּתְגַּבֵּר הַסִּטְרָא־אַחֲרָא הַנֶּאֱחֶזֶת בְּהָרִבּוּי וְהַמִּסְפָּר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת ל, יב): "כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" וְכוּ', "וְלֹא יִהְיֶה בָּהֶם נֶגֶף", כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁמּוֹנִין יִשְׂרָאֵל צְרִיכִין לִתֵּן שְׁקָלִים מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל עֶשְׂרִים גֵּרָה הַשֶּׁקֶל, עֶשְׂרִים גֵּרָה - בְּחִינַת שְׁנֵי הַיּוּדִי"ן הַנַּ"ל, בְּחִינַת (בַּמִּדְבָּר ז, פו): "עֲשָׂרָה עֲשָׂרָה הַכַּף", כַּמּוּבָא (עַיֵּן בַּשְּׁלָ"ה יִתְרוֹ). כִּי צְדָקָה – נִדְבַת לֵב, הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הָרוּחַ חַיִּים מֵעֵילָא לְתַתָּא, כִּי צַדִּיק עַל שֵׁם צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיךְ הַפֶּתַח הַנַּ"ל מֵעֵלָּא לְתַתָּא, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים קיח, יט): "פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק", צֶדֶק דַּיְקָא, וּכְתִיב (יְשַׁעְיָה כו, ב): "פִּתְחוּ שְׁעָרִים וְיָבוֹא גּוֹי צַדִּיק", 'צַדִּיק' דַּיְקָא וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן לִפְעָמִים נַעֲשֶׂה מַחֲלֹקֶת בֵּין יִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן - שֶׁאֶחָד מוֹנֵעַ לַחֲבֵרוֹ. וְאֵלּוּ הַמְּנִיעוֹת גְּדוֹלִים מֵהַכֹּל, כַּיָּדוּעַ (שִׂיחוֹת הָרַ"ן סִימָנִים פ־פא). כִּי בְּהַרְבֵּה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יֵשׁ שִׁנּוּי דֵּעוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת נח.): שֶׁאֵין דַּעְתָּם שָׁוָה זֶה לָזֶה, אֲבָל צְרִיכִים שֶׁבְּכָל שִׁנּוּי דֵּעוֹתֵיהֶם יֻכְלְלוּ יַחַד בְּרַבָּם הָאֲמִתִּי. וְאָז נַעֲשֶׂה תִּקּוּן גָּדוֹל עַל־יְדֵי הָרִבּוּי, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי יד, כח): "בְּרָב עָם הַדְרַת מֶלֶךְ" וְכוּ' וּכְתִיב (מִשְׁלֵי כט, ב): "בִּרְבוֹת צַדִּיקִים יִשְׂמַח הָעָם", כִּי דַּיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁדַּעְתָּם מְשֻׁנָּה זֶה מִזֶּה, וְכֻלָּם נִכְלָלִים בְּדֵעָה אֶחָד - לְהִכָּלֵל בְּהַצַּדִּיק הָאֱמֶת רַבָּם, עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֵּלִים נִפְלָאִים הַרְבֵּה לְקַבֵּל הָאוֹר הַגָּדוֹל בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם', אֲבָל כְּשֶׁעוֹמְדִים אֲנָשִׁים מִיִּשְׂרָאֵל וְחוֹלְקִים עַל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם מְקַבְּלִים חִיּוּתָם בְּהֶעְלֵם גָּדוֹל מִמֶּנּוּ בִּבְחִינַת מַלְכוּת בְּאִתְכַּסְיָא (סִימָן נו), וְהֵם חוֹלְקִים עַל מְקוֹר חִיּוּתָם, וְלֹא דַּי שֶׁהֵם חוֹלְקִים עַל עַצְמָם וְעוֹקְרִים עַצְמָם מִשֹּׁרֶשׁ חִיּוּתָם, אַף גַּם הֵם עוֹמְדִים לְמוֹנְעִים וּמַשְׂטִינִים עַל הַמִּתְקָרְבִים אֵלָיו בֶּאֱמֶת, וְזֹאת הַמַּחֲלֹקֶת וְהַמְּנִיעוֹת מוֹנֵעַ יוֹתֵר מֵהַמְּנִיעוֹת שֶׁל אֲשֶׁר לֹא מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל הֵנָּה. וְזֶה בְּחִינַת (קֹהֶלֶת א, טו): "וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִמָּנוֹת" – 'זֶה שֶׁנִּמְנוּ חֲבֵרָיו לִדְבַר מִצְוָה וְלֹא נִמְנָה עִמָּהֶם' (חֲגִיגָה ט:), הַיְנוּ כַּנַּ"ל.

וְהַתִּקּוּן עַל־יְדֵי אֵלִיָּהוּ שֶׁיָּבוֹא לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (עֵדוּיוֹת ח, ז). כִּי עַל־יְדֵי אֵלִיָּהוּ עִקַּר הַמְשָׁכַת 'פִּי שְׁנַיִם' כַּנַּ"ל (אוֹת לא), שֶׁעִקָּרוֹ תָּלוּי בְּשָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וְזֶה "וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם" (מַלְאָכִי ג, כד) - אָב וּבֵן זֶה בְּחִינַת רַב וְתַלְמִיד, בְּחִינַת רוּחַ דִּלְעֵלָּא וְרוּחַ דִּלְתַתָּא - שֶׁיָּשִׁיב וְיִכְלֹל אָב עַל בָּנִים וּבָנִים עַל אֲבוֹתָם - שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל יַחַד הָרוּחַ דִּלְעֵלָּא וְהָרוּחַ דִּלְתַתָּא, בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל בְּחִינַת 'פִּי שְׁנַיִם' שֶׁמַּמְשִׁיךְ אֵלִיָּהוּ מֵרוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וְכַנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן 'אַכָּל בֵּי עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שַׁרְיָא' (סַנְהֶדְרִין לט.), וְנִקְרָאִים "מִנְיָן", כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמִּנְיָן דִּקְדֻשָּׁה, כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה שֶׁמִּתְקַבְּצִים לְדָבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, עֲשָׂרָה דַּיְקָא, כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַיּוּ"ד הַנַּ"ל, שֶׁאָז יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ מִיּוּ"ד דִּלְעֵלָּא לְיוּ"ד דִּלְתַתָּא כַּנַּ"ל. שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן הַמִּסְפָּר וְהַמִּנְיָן, וְעַל־כֵּן נִקְרָאִים 'מִנְיָן', כִּי הֵם תִּקּוּן הַמִּנְיָן וְהַמִּסְפָּר, כִּי עַל יָדָם נִכְלָל הַמִּנְיָן בְּאֶחָד, בִּבְחִינַת 'רָצוֹא וָשׁוֹב' כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן וְכַנַּ"ל.
