# מא

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1086/64/41/

וזה בחינת נטילת ידים לאכילה. כי תקונו לטהר הידים דיקא על־ידי מימי הנטילה, כי המים נמשכים מבחינת מימי המקוה הנ"ל, ששם רוח אלקים, שהוא רוחו של משיח מרחפת, שמשם מוציאין מכח אל הפעל כנ"ל, שמשם עקר הטהרה מכל הטמאות שנמשכין מהעברות, רחמנא לצלן, כנ"ל. ועל־כן עקר הטהרה בידים דיקא, כי הידים הם בבחינת כח ופעל שהם בחינת ימין ושמאל, בחינת (ישעיה מח, יג): "אף ידי יסדה ארץ" וכו'. ועל־כן עקר הטמאה והטהרה תלויה בידים יותר, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (שבת יד.): 'ידים עסקניות הן' וכו'. כי עקר העסק שהם כלל כל העסקים והמלאכות והעשיות של זה העולם, הכל נעשה על־ידי הידים שהם כלי המעשה, שעל ידם גומרין כל דבר ומוציאין אותו מכח אל הפעל. ועל־כן בהם תלויים כל המצוות והעברות שהם בחינת כל הטמאות והטהרות וכנ"ל. ועל־כן קדם האכילה שהוא להחיות את האדם, להמשיך הרוח חיים מהרוח דלעלא להרוח דלתתא כנ"ל - צריכין לטל במים הנ"ל את הידים דיקא, כי עקר כל תקון הנ"ל שהוא בחינת מוציא מכח אל הפעל תלוי בידים וכנ"ל.