# מה

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1086/64/45/

וזה שנאמר במחלקת קרח כשהתגבר במחלקתו מאד כנגד משה ואהרן: ויפלו על פניהם ויאמרו אל אלקי הרוחת וכו', הינו מחמת שראו עצם המניעות בלי שעור המתפשטין על כל אחד על־ידי מחלקת קרח ועדתו, כי הם מכניסים כפירות והתנגדות וקשיות הרבה במח ולב של רב בני ישראל, עד שקשה מאד להתקרב מרבוי המניעות, על־כן הזכיר בבקשתו אלקי הרוחת – 'הרוחת' דיקא בחינת שתי הרוחות הנ"ל, כי עקר התקון על זה הוא על־ידי בחינת 'פי שנים' הנ"ל, שממשיכין אותם המעט הכשרים האוחזים עם הצדיק האמת בחינת משה, כי "טוב מעט לצדיק" וכו' (תהלים לז, טז), כי על־ידי הלמוד הקדוש של חדושי תורה שממשיכין, על־ידי־זה מכניעין הרשעים החולקים ומכניסין בלב החפצים באמת שיתגברו בחשק אמתי כפי המניעה, עד שישברו כל המניעות ויתקרבו לנקדת האמת (כמו שמבאר שם בהתורה הנ"ל).

ועל־כן בקש - אל אלקי הרוחת האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצף, ולכאורה קשה: הלא הרבה מעדת בני־ישראל נתערבבו במחלקת הזה של קרח, עד שכמעט כל ישראל נחלקו על משה, כמובן בדברי רבותינו ז"ל ובפרוש רש"י. אך משה בקש מהשם־יתברך שיסתכל ברחמיו, שעקר המחלקת נתהוה מאיש אחד, שהוא קרח, שנתקנא במשה ואהרן על־ידי גאותו וגסותו הרעה, שרצה לקח כל הממשלה על ישראל לעצמו ושאר כל העם נמשכו אחריו בטעות לפי תמם, על־כן בקש: אל אלקי הרוחת וכו' האיש אחד יחטא וכו' - שראוי שירחם על ישראל ולא יקצף עליהם כי־אם על האיש האחד שהוא העקר המחלקת, ושאר כל ישראל ינצלו על־ידי הארת בחינת שני הרוחת הנ"ל, שהם בחינת 'פי שנים', שמאיר על־ידי התלמידים הכשרים, שעל־ידי־זה סוף כל סוף הכל יתקרבו אל האמת לאמתו, וכנ"ל.