# א

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1116/62/1/

וזה בחינת האסור ללכת בחקותיהם. וצריכין להתרחק מהם בכל הדברים - שלא להתדמות להם בשום דבר שבעולם, אף־על־פי שאין בזה הדבר שום אסור מצד עצמו, אף־על־פי־כן אסור להתדמות להם בשום ענין שבעולם. ואסור ללבש במלבושיהם וכו', כי בזה כלול כל התורה כלה, כי באמת, ישראל מצד עצמם בשרשם הם רחוקים לגמרי מכל העונות, ואין שום עון שיך לאיש ישראלי כלל לפי קדשתו משרשו. כי ישראל הם עצם הטוב והם רחוקים מן הרע בתכלית הרחוק בשרשם, ועל־כן אין להסטרא־אחרא שום אחיזה ושיכות לפתות אחד מישראל, חס ושלום, כי־אם על־ידי כח המדמה, כי המדמה מטעה את האדם - שהוא מדמה דבר לדבר, עד שהוא מהפך, חס ושלום, ומשים רע לטוב, אור לחשך, כמו שכתוב (ישעיה ה, כ): "שמים אור לחשך וחשך לאור שמים מר למתוק ומתוק למר" וכו', כמו שנראה בחוש, שכח המדמה מטעה את האדם כמה פעמים בגשמיות, כגון כשאדם רואה איזה דבר מרחוק, ובפרט בלילה - נדמה לו על חתיכת עץ שעומד אדם ומתירא מפניו, וכמו כן בכמה דברים שהאדם טועה על־ידי כח המדמה, כמו כן ממש בענין דעות האדם ומדותיו ותאוותיו, שבאמת האיש הישראלי רחוק בעצמו לגמרי מכל הדברים רעים ומכל התאוות ומדות רעות. ועקר מכשול האדם, חס ושלום, הוא רק על־ידי כח המדמה, שהוא הסטרא־אחרא, שהוא מטעה את האדם, ומדמה לו דבר לדבר ומוליכו ממחשבה למחשבה וממחשבה למחשבה, עד שמביאו לידי הרהור, חס ושלום, וכן לכל אחד ואחד למה שמביאו, רחמנא לצלן.

ועל־כן גזרה עלינו התורה שלא ללכת בחקותיהם ושלא להתדמות להם בשום דבר - שלא להתדמות להם דיקא, כדי שלא לתן כח, חס ושלום, להכח המדמה, כי העכו"ם הם הרע של כל התאוות והמדות, כמובא בדברי רבנו ז"ל (סימן לו ובסימן קא). ועל־כן כשמתדמין להם בשום דבר - על־ידי־זה מתגבר המדמה, חס ושלום, ויכולין לבוא, חס ושלום, על־ידי־זה לידי דעותיהם, כמו שכתוב (תהלים קו, לה): "ויתערבו בגוים וילמדו מעשיהם". כי עקר הסטרא־אחרא היא נאחזת בהמדמה כנ"ל.

ועל־כן צריכין להתרחק מהם מאד מאד בכל הדברים, רק צריכין להתדמות בכל הדברים ובכל המנהגים ובכל המלבושים לישראל עם קדוש, כי עקר החן וההתפארות והחשיבות האמתי הוא רק אצל ישראל, בחינת (ישעיה מט, ג): "ישראל אשר בך אתפאר", דכלולין בגונין סגיאין (זהר יתרו צ:), ומלבושים של ישראל הם בחינת "בגדי ישע", בחינת לבושי ההתפארות, בחינת (תהלים קד, א): "הוד והדר לבשת", כי יש בהם כל מיני חן וכל מיני התפארות. ועל־כן צריך להתלבש במלבושי ישראל דיקא, ולהתדמות בכל דבר לדרכי החכמים והצדיקים האמתיים, כמו שאמרו רבותינו ז"ל (ספרי עקב יג): 'הדבק בתלמידי חכמים'. וכמו שכתוב (משלי יג, כ): "הולך את חכמים יחכם". כי על־ידי שמדמין עצמם במעשיהם ובהנהגותיהם לדרכי הכשרים האמתיים, על־ידי־זה זוכין להכלל בהם. ולסוף יהיה באמת כמותם.