# הֲלָכָה א

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1239/61/

עַל־פִּי הַתּוֹרָה "תְּפִלָּה לַחֲבַקּוּק" בְּסִימָן י"ט, הַנִּזְכֶּרֶת לְעֵיל בְּהִלְכוֹת שְׁחִיטָה הֲלָכָה ב.

כִּי עִקַּר הַמַּאֲכָל הוּא הַטַּעַם שֶׁבּוֹ, כַּמְבֹאָר לְעֵיל בְּהִלְכוֹת תַּעֲרוֹבוֹת (הֲלָכָה א'), כִּי הַטַּעַם הוּא בְּחִינַת הָאוֹתִיּוֹת הַדִּבּוּר שֶׁל שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עִקַּר חִיּוּת הַמַּאֲכָל, כִּי טַעַם לְשׁוֹן דִּבּוּר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוּאֵל־א' כה, לג): "וּבָרוּךְ טַעֲמֵךְ" וְכַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַטַּעַם פָּגוּם - אֵין בּוֹ כֹּחַ וְחִיּוּת וְאֵינוֹ יָכוֹל לֶאֱסֹר, כִּי אֵין כֹּחַ בָּאִסּוּר לֶאֱסֹר כִּי־אִם כְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ כֹּחַ וְחִיּוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ חִיּוּת וִינִיקָה מִן הַקְּדֻשָּׁה, מִבְּחִינַת הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטַּעַם שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק הַטַּעַם שֶׁהוּא הַחִיּוּת שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל, אֲזַי פָּסַק כֹּחוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לֶאֱסֹר. וְעַל־כֵּן נוֹתֵן טַעַם לִפְגָם, מֻתָּר (יוֹרֶה־דֵעָה, סִימָן קכב).

וְזֶה בְּחִינַת קְדֵרָה שֶׁאֵינָהּ בַּת יוֹמָא, שֶׁהִיא נוֹתֵן טַעַם לִפְגָם וְאֵינָהּ אוֹסֶרֶת (שָׁם). כִּי הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַחִיּוּת וְהַטַּעַם שֶׁל כָּל הַמַּאֲכָלִים כַּנַּ"ל - הוּא בִּבְחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת וְכֵלִים, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים יט, ג): "יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה" וְכוּ', שֶׁהוּא הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ (כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, סִימָן יט, עַיֵּן שָׁם), וְזֶה שֶׁשָּׁמַעְנוּ מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ שֶׁל אַדְמוֹ"ר, נֵרוֹ יָאִיר, שֶׁכָּל יוֹם וָיוֹם יֵשׁ לוֹ שֶׁפַע אַחֵר (חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן סִימָן תקסא). כִּי הַשֶּׁפַע שֶׁהִיא תְּחִלָּה בִּבְחִינַת אֹמֶ"ר, וְאַחַר־כָּךְ נִתְגַּשְּׁמָה לְמַטָּה - הִיא בִּבְחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, בִּבְחִינַת "יוֹם לְיוֹם וְכוּ' וְלַיְלָה לְלַיְלָה יְחַוֶּה" וְכוּ' (תהלים יט, ג), וְעַל־כֵּן שֶׁפַע שֶׁל כָּל יוֹם וָיוֹם מְשֻׁנֶּה מֵחֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת קִלְקוּל הַמַּאֲכָלִים שֶׁנִּתְקַלְקְלִין כְּשֶׁמַּשְׁהִין אוֹתָן מִיּוֹם לְיוֹם, כִּי עִקַּר כֹּחַ שֶׁל כָּל הַמַּאֲכָלִים הֵן רַק בְּיוֹמוֹ כַּנַּ"ל, וְכָל מַה שֶּׁנִּתְגַּשֵּׁם וְנִתְלַבֵּשׁ הַטַּעַם יוֹתֵר לְמַטָּה וּמְלֻבָּשׁ בְּגַשְׁמִיּוּת יוֹתֵר - הוּא נוֹפֵל בְּיוֹתֵר תַּחַת הַזְּמַן שֶׁהֵם הַיָּמִים.

וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַטַּעַם נִבְלָע בְּתוֹךְ הַכְּלִי, שֶׁהוּא הִתְלַבְּשׁוּת הַטַּעַם בַּמַּדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁאֵין עוֹד מַדְרֵגָה לְמַטָּה מִמֶּנּוּ, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁהַטַּעַם מְלֻבָּשׁ בְּתוֹךְ הַמַּאֲכָל, עֲדַיִן הוּא בִּבְחִינַת פְּנִימִיּוּת וּמֹחִין בְּעֵרֶךְ הַכְּלִי שֶׁמֻּנָּח בְּתוֹכוֹ הַמַּאֲכָל, כִּי הַכְּלִי טְפֵלָה לְהַמַּאֲכָל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁהַטַּעַם נִתְלַבֵּשׁ בְּתוֹךְ הַכְּלִי וְנִבְלָע בְּתוֹכוֹ, אֲזַי נִפְגָּם תֵּכֶף אַחַר הַיּוֹם, כִּי הַכְּלִי בִּבְחִינַת יָמִים וּמִדּוֹת, כִּי הַיָּמִים הֵן בְּחִינַת כֵּלִים. וְעַל־כֵּן נִפְגָּם הַטַּעַם שֶׁבַּכְּלִי אַחַר הַיּוֹם, כַּנַּ"ל.

וְזֶה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן - שֶׁצְּרִיכִין לִבְטֹחַ בַּה' וְאָסוּר לַחֲשֹׁב מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ, כִּי הַבִּטָּחוֹן הוּא הַבִּשּׁוּל וְהַגְּמָר שֶׁל הַשֶּׁפַע, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ, נֵרוֹ יָאִיר, בַּמַּאֲמָר "פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר עֵת לַעֲשׂוֹת לַה'" וְכוּ' (בְּסִימָן ס) שֶׁבַּטְחָנֵי הַדּוֹר הֵם כְּלֵי הַהוֹלָדָה בְּחִינַת כְּלָיוֹת, שֶׁהֵם נִקְרָאִים "בַּטֻּחוֹת" (רַשִׁ"י תְּהִלִּים נא, ח), שֶׁעַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן נִגְמָר וְנִתְבַּשֵּׁל הַשֶּׁפַע. וְעִקַּר בִּשּׁוּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי בִּטָּחוֹן, הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ שֶׁהִיא בְּחִינַת אִשָּׁה, בִּבְחִינַת (מִשְׁלֵי לא, יא): "בָּטַח בָּהּ לֵב בַּעְלָהּ", עַיֵּן שָׁם (אוֹת ח), וְעַל־כֵּן עִקַּר הַבִּטָּחוֹן שֶׁלֹּא יַחֲשֹׁב מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ, כִּי הַבִּטָּחוֹן שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ כַּנַּ"ל, הוּא בִּבְחִינַת יָמִים, בְּחִינַת יוֹם לְיוֹם וְכוּ' כַּנַּ"ל.

וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּ'מָגֵן אַבְרָהָם' (אֹרַח־חַיִּים סִימָן קנז, סְעִיף קָטָן ג) בְּשֵׁם הַזֹּהַר (בְּשַׁלַּח סב.), שֶׁאָסוּר לְבַשֵּׁל מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ, כִּי עִקַּר הָאִסּוּר לְהַשְׁהוֹת מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַבִּטָּחוֹן הוּא בְּיוֹתֵר בְּהַבִּשּׁוּל, כִּי הַבִּשּׁוּל הוּא בִּבְחִינַת בִּטָּחוֹן, כִּי הַבִּטָּחוֹן הוּא בְּחִינַת בִּשּׁוּל כַּנַּ"ל. בְּחִינַת כְּלָיוֹת, שֶׁהֵם כְּלֵי הַבִּשּׁוּל שֶׁנִּקְרָאִים "בַּטֻּחוֹת", כַּנַּ"ל.

וְעַל־כֵּן הַמָּן שֶׁעִקַּר יְרִידָתוֹ הָיָה בִּבְחִינַת בִּטָּחוֹן, כַּיָּדוּעַ, שֶׁהַמָּן הוּא בִּבְחִינַת בִּטָּחוֹן (תַּנְחוּמָא, בְּשַׁלַּח, כא), וְעַל־כֵּן הָיוּ צְרִיכִין בִּטָּחוֹן חָזָק מְאֹד, וְהָיוּ אֲסוּרִים לְהַשְׁהוֹת כְּלָל מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ. וְתֵכֶף שֶׁהָיוּ מַשְׁהִין אוֹתוֹ נִתְקַלְקֵל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שְׁמוֹת טז, כ): "וַיָּרֻם תּוֹלָעִים וַיִּבְאַשׁ", וְעַל־כֵּן לֹא הָיָה הַמָּן צָרִיךְ בִּשּׁוּל עוֹד (רַשִׁ"י בַּמִּדְבָּר יא, ח), כִּי נִגְמַר כֻּלּוֹ לְגַמְרֵי עַל־יְדֵי הַבִּטָּחוֹן שֶׁהָיָה בִּשְׁלֵמוּת אָז, כִּי הַבִּטָּחוֹן הוּא בְּחִינַת בִּשּׁוּל, כַּנַּ"ל.