# ג

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1437/61/3/

גם במאמר "דרשו ה'" (בסימן לז) על־פי מה שכתוב שם, מבאר, שצדקה היא בחינת תקון השחיטה. כי על־ידי־זה זוכין לבחינת הבל שאין בו חטא, שזה עקר תקון השחיטה להעלות הנפש מחי למדבר, עין שם. וזה בחינת מתנות הנ"ל, בחינת צדקה כנ"ל. ועל־כן אין המתנות נוהגות רק בארץ־ישראל, כי עקר הצדקה הוא בארץ־ישראל, שעל־ידי צדקה של ארץ־ישראל נכללין 'באוירא דכיא' (באויר טהור), בחינת הבל שאין בו חטא הנ"ל, שזהו תקון השחיטה כנ"ל. גם על־ידי צדקה דארץ־ישראל הוא תקון המזבח, תקון האכילה ביותר, כי ארץ־ישראל הוא אוירא דכיא, שזה בחינת אויר הנח והזך, וכשנותנין שם צדקה לכהן הנ"ל נזדכך ונטהר האויר ביותר. ועל־ידי־זה הוא תקון המזבח, תקון האכילה, כמו שכתוב שם במאמר ויהי הם מריקים שקיהם, עין שם.