# ב

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1437/62/2/

וזה בחינת שחיטה, שהיא להכניע רוח הבהמיות, כי הבהמה, בחינת רוח הבהמיות, היא העדר הדעת בחינת כסילות. ואי אפשר לנו לאכל בשר כי־אם כשמכניעין את בחינת רוח הבהמיות שהוא פגם הדעת, שהוא בחינת פגם תאוה הנ"ל, שהוא תאות הבהמיות. ועל זה צריכין 'תפלה־בבחינת־דין' של הבעל־כח כנ"ל. וזה בחינת החליף של שחיטה שהוא בבחינת תפלה, בבחינת דין, בבחינת (תהלים קמט, ו): "רוממות אל בגרונם וחרב פיפיות בידם". ועל־כן השחיטה היא במקום הצואר, בבחינת: 'בצוארו ילין עז', כי על־ידי השחיטה שהיא על־ידי החליף, על־ידי 'חרב פיפיות' שהיא בחינת 'תפלה־בבחינת־דין', על־ידי־זה מכניעין רוח הבהמיות שהוא פגם הדעת בחינת פגם תאוה הנ"ל. כי החליף שהוא בחינת התפלה הנ"ל. היא עומדת בצוארו של הסטרא־אחרא שהיא בחינת פגם הדעת, בחינת בהמיות. ועל־ידי־זה מוציאין ממנו כל הקדשות שבלע. בבחינת (איוב כ, טו): "חיל בלע ויקאנו" וכו' (כמבאר שם במאמר הנ"ל).