# א

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1545/61/1/

כָּל הָאִסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה בְּשִׁשִּׁים (חֻלִּין צח.). כִּי כָּל הָאִסּוּרִין הֵם בְּחִינַת אוֹתִיּוֹת נְפוּלוֹת, שֶׁנָּפְלוּ וְיָרְדוּ לְמַטָּה מְאֹד עַד שֶׁבָּאוּ בְּעֹמֶק הַקְּלִפּוֹת, וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם אִסּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רַע הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת לְשׁוֹנוֹת שֶׁל שִׁבְעִים עֲמָמִין, כִּי כָּל הָאִסּוּרִין מִשָּׁם כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נְפִילַת הַמַּלְכוּת, בִּבְחִינַת (עָמוֹס ט, יא): "סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת", בִּבְחִינַת חֹלִי נוֹפֵל, רַחֲמָנָא לִצְלָן, הַנֶּאֱמַר בַּמַּאֲמָר 'הַאי מָאן' וְכוּ' (בְּסִימָן כט), כִּי מַלְכוּת פֶּה, בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה כַּנַּ"ל, שֶׁנְּפִילָתָהּ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים, שֶׁהֵם רַע הַכּוֹלֵל, לְשׁוֹנוֹת הַשִּׁבְעִים עֲמָמִין. וּמִזֶּה נַעֲשִׂין כָּל הָאִסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה.

וְזֶה בְּחִינַת (וַיִּקְרָא יט, כו): "לֹא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם", שֶׁכְּשֶׁמִּתְגַּבְּרִין הַדָּמִים שֶׁמִּזֶּה נַעֲשֶׂה, חַס וְשָׁלוֹם, נְפִילַת בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל הַנַּ"ל, הַיְנוּ נְפִילַת אוֹתִיּוֹת שֶׁל שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ עַד לְמַטָּה, עַל־יְדֵי־זֶה "לֹא תֹּאכְלוּ", עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִין כָּל הָאִסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה שֶׁצִּוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁלֹּא לְאָכְלָם.

וְעַל־כֵּן הַבִּטּוּל בְּסָמֵ"ךְ, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים קמה, יד): "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", כְּמוֹ שֶׁהֵבִיאוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בְּרָכוֹת ד:), שֶׁזֹּאת הַסָּמֵ"ךְ הַנֶּאֱמַר בִּ'תְהִלָּה לְדָוִד' שֶׁהוּא פָּסוּק "סוֹמֵךְ ה'" וְכוּ' הַנַּ"ל - הִיא סְמִיכָה לִנְפִילַת בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ (עָמוֹס ה, ב): "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל", כִּי 'תְּהִלָּה לְדָוִד' כָּלוּל מִכָּל הָעֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אַתְוָן, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין בָּהּ נוּ"ן, מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בָּהּ נְפִילָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהַסָּמֵ"ךְ הַנַּ"ל, שֶׁהוּא "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים", הִיא סְמִיכָה לִנְפִילָתָהּ כְּדֵי שֶׁיִּתְקַיֵּם בָּהּ: "נָפְלָה וְלֹא תוֹסִיף קוּם בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אֲפִלּוּ הָכֵי חָזַר וּסְמָכָהּ בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר, "סוֹמֵךְ ה'" וְכוּ'. וְזֶהוּ בְּחִינַת בִּטּוּל כָּל הָאִסּוּרִין בְּסָמֵ"ךְ, בְּחִינַת "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנּוֹפְלִים", שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה שֶׁנִתְקַבֵּץ עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם אוֹתִיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַמְלֻבָּשִׁין בְּהַהֶתֵּר, עַל־יְדֵי־זֶה סוֹמְכִין אוֹתָהּ לַהֲקִימָהּ מִנְּפִילָתָהּ וְאָז נִתְבַּטֵּל הָאִסּוּר, נִתְבַּטֵּל מַמָּשׁ, כִּי אֵין שָׁם אִסּוּר עוֹד, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר קָמָה מִנְּפִילָתָהּ וְחָזְרָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה, כַּנַּ"ל.

כִּי הַסָּמֵ"ךְ הִיא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה הַנַּ"ל. שֶׁהִיא סוֹמֶכֶת לְכָל הַנּוֹפְלִים, לְכָל הָאוֹתִיּוֹת הַנְּפוּלִים הַנַּ"ל, שֶׁנָּפְלוּ לִבְחִינַת לְשׁוֹנוֹת שֶׁל שִׁבְעִים עֲמָמִין, כִּי בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סָמֵ"ךְ, שׁוֹבֶרֶת אוֹתָם וּמַכְנַעַת אוֹתָם, בִּבְחִינַת לָשׁוֹן נוֹפֵל עַל לָשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי סָמֵ"ךְ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, בְּחִינַת חַוָּה־אִשָּׁה הַנַּ"ל. בְּחִינַת (בְּרֵאשִׁית ב, יח): "אֶעֱשֶׂה לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ". וְתַרְגּוּמוֹ: 'אַעֲבֵד לֵיהּ סְמַךְ כְּקִבְלֵיהּ'. וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים (זֹהַר בְּרֵאשִׁית לה.), שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה אֵין סָמֵ"ךְ בְּכָל הַפָּרָשָׁה שֶׁל הַתְחָלַת הַתּוֹרָה עַד פָּסוּק (ב, כא): "וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה", כִּי קֹדֶם לָזֶה לֹא הָיָה סְמִיכָה. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ב, כ): "וּלְאָדָם לֹא מָצָא עֵזֶר" – 'לָא אַשְׁכַּח לֵיהּ סְמַךְ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל, שֶׁעִקַּר הַסְּמִיכָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר: "וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה" – 'לֹא נִצְטָרְכָה אֶלָּא לִמְקוֹם הַחֲתָךְ' (בְּרָכוֹת סא.), בְּחִינַת חִתּוּךְ הַדִּבּוּר שֶׁל לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַבֵּנוּ שָׁם, שֶׁאָז בָּא הַסָּמֵ"ךְ, כִּי מִשָּׁם הַסְּמִיכָה, בִּבְחִינַת (תְּהִלִּים קמה, יד): "סוֹמֵךְ ה' לְכָל הַנֹּפְלִים" כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (שִׁיר הַשִּׁירִים ו, ח): "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת", בְּחִינַת סָמֵ"ךְ, כִּי מַלְכוּת־פֶּה, כַּנַּ"ל.
