# הלכה ג

> מקור: https://rabenu.app/books/yore-dea1/1545/63/

ענין בטול האסור בששים

על־פי מה שכתב רבנו ז"ל, בספר האלף־בית החדש (ספר המדות, אות הוראה, סימן ג) ומובא בלקוטי תנינא (סימן כט), כשארע שאלה על־ידי תערבת אסור בהתר, ואין בהתר לבטל את האסור - זה סימן שפגם ביחוד של מעלה, כי כל היחודים הם בחינת בטול האסור וכו', בחינת (תהלים סח, ז): "אלקים מושיב יחידים ביתה", הינו יחודים וזווגים, אזי "מוציא אסירים בכושרות" - שנעשה האסור כשר בחינת בטול האסור וכו'.